「乐从堂主」曹兴诚 香港家中佛教艺术珍藏曝光

「乐从堂主」曹兴诚上次与值点网(The Value)谈论「嘉靖五彩鱼藻纹盖罐」和「北宋汝窑天青釉洗」两件名瓷,这次更大方分享家中藏品。这位收藏被誉为「小故宫」的百大藏家果然名不虚传,走进他香港家中,还以为到了博物馆呢。事不宜迟,让曹公亲自介绍这些佛教艺术珍藏吧。


十五世纪 丹萨替寺铜鎏金大日如来

曹:此「大日如来」像来自丹萨替寺,可能是明代早期。 1948年拍的照片里,就是这个形状,并没有固定在什么东西上面。 「大日如来」就是藏传佛教的「五方佛」,或叫作「五智如来」,所以一看就知道此像原本最少有五尊。


问:「五方佛」? 「大日如来」?

曹:「五方佛」的中间是「大日如来」;东边是「阿閦佛」;南方是「宝生佛」;西边是「阿弥陀佛」;北方是「不空成就佛」。 「大日如来」在正中间,是万佛之母,释迦牟尼也是其化身。


元 五方佛唐卡

曹:这四张唐卡是元代的,也是「五方佛」,少了中间的「大日如来」。所以这四个跟那「大日如来」在一起,就把「五方佛」圆满起来。

问:「五方佛」各有何不同之处?


曹:手势都不一样,这是西方「阿弥陀佛」;


这个是东方「阿閦佛」,又名「不动佛」,手向内垂下,施触地印;


这是南方「宝生佛」,手向外反出,施满愿印;


这是北方「不空成就佛」,手举在胸前,施无畏印。

问:「五方佛」有何象征意义?

曹:「五方佛」代表五个智慧,正好克制「五毒」。佛教里面说,人会痛苦,是因为有「五毒」,「痴、贪、嗔、慢、疑」。平常人中了这五毒很不舒服,就在地狱里面;「五方佛」把人救出来,很开心,就在天堂里面。所以现在的讲法,一天可能在地狱天堂轮回很多次。

问:什么是「痴、贪、嗔、慢、疑」?

曹:「大日如来」克「痴」,「痴」是无知;「阿弥陀佛」克「贪」;「阿閦佛」克「嗔」,「嗔」就是不高兴、生气、懊悔,负面的情绪;「宝生佛」是克「慢」,傲慢;北方「不空成就佛」克「疑」,就是怀疑。

问:元代跟明代的佛教艺术品有何不同?

曹:元代的东西比较开阔大气,明代的唐卡一般小小的,挤成一团,而这四幅唐卡就很大气,风格上看得出来。


十四世纪 丹萨替寺叶衣佛母

曹:这也是丹萨替寺出来的,叫「叶衣佛母」,衣服是叶子编的。叶衣佛母常尝草、叶,造药的,算是藏传佛教里的神农氏。



问:此「叶衣佛母」该如何欣赏?

曹:此像每个肢体组合都是跳舞姿势,整体很饱满,很有动感。从以前的眼光来讲,设计很时髦,很有趣的作品。



隋 石雕犍陀罗佛头 

曹:隋唐时,佛教在中国达到了顶峰。隋代的佛像非常大,就算是坐的佛,也像人一般高;站的话,有一、两层楼高。

问:佛像怎样才算好?

曹:好的佛像看起来在笑,但并不是社交性的微笑。有一种叫作「法喜禅悦」,那是禅定很舒服的状态。似笑非笑,却愈看愈笑,那《蒙娜丽莎》之所以迷人就是这样。

问:犍陀罗佛像有何特点?

曹:非常希腊式,鼻子也是挺的。因为亚历山大东征时,曾经把希腊的雕塑艺术带到犍陀罗地区。后来,犍陀罗在一、二世纪传到中国,到了此像已是六世纪,中西融和。此像眼睛比较东方,唯一不变的就是鼻子,所有佛像都保留着这种希腊式鼻子。



唐 黑石雕「母狮戏子」

曹:常见的狮子造型有两种,彩球的是公狮;叼着幼狮的是母狮,所以这是母狮子。



问:此石狮从何入手?

曹:1977年在纽约拍卖过,后来我看到那图片就到处去问,想买了20年都买不到。到5、6年前,那个人又拿出来卖,我就赶紧把它拍过来。

问:中国艺术品常见狮子造型,但中国有狮子吗?

曹:中国有老虎没有狮子。这是随着佛像进来,佛像底下有「伏法狮」。


曹公满腹经纶,佛学知识随手掂来。但是,理工科出身的他,重视理性、逻辑,又是怎样看宗教和以情感主导的艺术呢? 值点网(The Value)下回将分享他的「爱情与收藏」,还有对「科学与美学」的见解,请大家万勿错过。