上回「北京古玩城春拍」特约中，为大家介绍了一套15至16世纪的金刚铃杵，今次则有同时期的另一套法器、金刚橛登场。至于造像方面，则有掌管西方极乐的阿弥陀佛，与及印度高僧论师。

藏传佛教中，三棱形金刚橛乃异常凶猛的兵器，用于刺穿魔障身体，神化为一尊独立的神，称为「橛金刚」。橛金刚大慈大悲，能破除一切我执的金刚智，降伏一切邪魔业障。

这一组四件金刚橛，两大两小。大者为常见样式，由三部分组成，第一部分是三面忿怒明王头像，带五骷髅冠，眉如火焰，怒目圆睁，两腮高高鼓起，双唇怒张，露出红口白牙，让人不寒而栗。三目圆睁象征同时到达了义、不了义和不二义三种法门。整齐的髭须连入鬓角，火焰形双眉似可烧毁恶浊世界；锋利坚硬的牙齿象征世俗一切欲念被无情破除。

手柄上下部为「汉式凸结」，中部有一组对称莲瓣。汉式凸结类似毛线编织物，象征一切邪魔被束缚，无法逃逸。第三部是摩羯鱼和三棱杵，密教法器刃部大多从摩羯鱼嘴里伸出，暗示赋予了强大能量，无坚不摧。

从摩羯鱼嘴巴扭动而出长蛇，首尾相互缠绕，垂落三棱利刃之间，表明摩羯鱼与挟风裹雨的龙蛇有密切关系。三棱利刃象征三解脱门，令有慧根者破除我执，获得自在，直趋涅槃。

两小型金刚橛，橛顶为鸟首，鸟首圆润可爱，下部结构与常见橛基本相同。这种金刚橛较少见，除了鸟首外，还有牛、羊、蛇、狮等动物头像金刚橛，都是修习特殊法门所用的法器。

金刚橛选用上等黑檀木，精心雕琢而成。下刀干净利落，比例匀称，色泽黝黑发亮，气度非凡。尤为独特的是，明王髻顶杵头和头上的骷髅冠，明王的髻顶、耳铛、牙齿皆以象牙镶嵌，再施以彩绘，使整个金刚橛更显生动华贵。

阿弥陀佛（亦称无量寿佛），极乐世界教主，双手在趺坐双膝上平行叠放，是为禅定印。印度佛教中，许多经典讲述阿弥陀佛的思想与济世功德，其中以《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生论》最为著名，通称「三经一论」。

佛教传入中国后，阿弥陀佛以宏大悲愿、美妙净土世界和方便易行修行法门，深受人民崇奉。特别在唐代，形成了专修阿弥陀佛净土的净土宗，明清时更形成「家家阿弥陀，户户观世音」的信仰盛况。

此像面相端庄，神态沉静，头饰螺发，顶现高肉髻，大耳垂肩，项有蚕节纹。躯体健硕，胸部高挺，肌肉饱满，身材比例均匀。上身着袒右肩式袈裟，衣服轻薄，紧实贴体，凸显身体雄壮健美。双手置胸前结禅定印，全跏跌端坐。下承联珠纹束腰双层莲花座，莲花座稳重大方，莲花瓣饱满有力。整尊造像端庄大方，比例舒展匀称，胎体厚重敦实，时代风格鲜明，在柔和的鎏金表面下透露庄重祥和的气韵，极具美感。

印度论师是印度佛教历史上的高僧大德，对经律论等方面贡献突出，如二圣六庄严中的释迦光、功德光、龙树、圣天、无着、世亲、陈那、法称等等，他们在各自领域丰富着佛教的理论体系。

左为功德光、右为释迦光

此像表现的即是他们其中一位，头戴红色通人冠，眉眼细长，容颜清秀，嘴角微露笑意，显和蔼慈祥。游戏姿坐仰莲坐上，右手当胸持金刚杵，表示摧破一切邪魔业障，右手置腿上托宝瓶，表示富足美满，圆融无碍。

莲座下承矩形金刚宝座，宝座正面浮雕一对狮子和一对供养人。供养人双膝跪地，手举供碗，抬头仰望，虔诚恭敬的待上师享用。两侧狮子相背而踞、回首张望，虽未精雕细琢，但自然生动的神态脱颖而出。其身着交领僧衣，外披袒 右袈裟，领口衣边刻精美花纹，衣纹略显古朴厚重，莲瓣小巧古拙。此外尤为殊胜的是，其红铜胎体极厚，莲座以上实心铸造，相当少见。

 

第三回精选拍品

西藏15世纪 黑檀木彩绘 金刚橛四件一组

拍品编号：1650
长度：大 44cm；中 30.6cm；小 21.3cm（每件）
估价：RMB 2,600,000 - 3,600,000

西藏14-15世纪 铜镀金 阿弥陀佛

拍品编号：1656
高度：35cm
估价：RMB 1,800,000 - 2,800,000

西藏16世纪 红铜 印度论师

拍品编号：1655
高度：15.5cm
估价：RMB 450,000 - 650,000

 

拍卖详情

拍卖行：北京古玩城国际拍卖有限公司
拍卖地点：北京市朝阳区 东三环南路21号 北京古玩城A座5层 多功能厅
拍埸场次：无上尊崇—古代佛教造像专场
拍品数目：56
拍卖时间：2017/6/19 8pm