香港首个中国女性艺术主题拍卖 美、才、德、节的千娇绝色

 

天下熙攘,男女各半,二十世纪的中国更有人提出「妇女也顶半边天」。诚然,中国女性在这片土地上有不可忽视的贡献与地位,然而说起女性在中国艺术中的形象,又容易让人联想到美人图里面那些三寸金莲,弱柳扶风的女子。是否中国艺术对女性的呈现如此单一呢?其实不然,历朝历代女性自有其流行的妆容,亦不乏名重当时的女性艺术家,也有不让须眉的女强人。检视中国女性的形象与地位,需要回归本土的历史语境。

香港邦瀚斯将于2021年5月27日举行「中国瓷器及工艺精品」拍卖会,当中特设名为「绝色:女性与中国艺术」部分,呈现明清以来中国的视觉与物质艺术对女性的多元诠释,探讨女性于中国传统及现代艺术体系中的丰富面向,于原生的历史语境中看待中国女性在这片土地上的复杂身境,乃本港拍卖行首次以中国女性艺术为主题的专场,所有拍品将于5月20至26日作拍前公众预展。

64件「绝色」珍品,上溯明、清两朝,下至近代,探讨女性于传统及现代中国艺术体系所呈现的多元面向,重释中国美学逻辑古往今来对女性之美的视觉解读,藉由传统文化诠释女性「美」并不止于容貌之美,更包含对「才」、「德」、「节」等多种情操的表现。


Lot 37|张大千(1899-1983)《读书图》设色纸本 立轴

创作时间:1945年
尺幅:49 x 86.5cm
款识:乙酉重阳前日,蜀郡张大千爰制。
钤印:张爰之印、大千
藏印:陆丹林、颉颃楼藏、宗豪过目
来源:

  • 陆丹林(1895-1972)旧藏(钤印)
  • 方君璧(1898-1986)旧藏(钤印)
  • 常宗豪教授(1937-2010)收藏,后由家人保存
  • 香港邦瀚斯,2012年5月26日,拍品编号281

估价:HK$5,000,000 - 6,000,000


「性别与智识」这一论题,在明末曾有一场大辩论。

李贽认为性别分男女,然而见识不分男女。他同时在著作《焚书》提问:见识若有长短之分,难道男性见识一定就长于女性?这位思想走前了数百年的一代文人,最终被诬下狱,自刎而亡。

另一边的辩论台上,文学家陈继儒却认为:「女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。」

虽然此语一出,同朝学者便争相批驳之,惟时至今日这句话还是常被男性沙文主义者所引用。


Lot 57|清乾隆 御制寿山田白石印及紫檀印盒

印文: 倚云楼
高度:5.5cm 
来源:黑田源次(1886-1957),日本熊本县(题跋)
估价:HK$600,000 - 800,000


倚云楼位于承德殊像寺中的香林室建筑群,为每年秋狩,皇帝至殊像寺进香,后妃更衣梳妆之所,故又称「梳妆楼」。楼高二层,各为三间,乾隆曾以此楼为名咏诗三首。殊像寺建于乾隆三十九年(公元1774年),为乾隆与太后参拜五台山殊像寺后,仿后者而成。本件「倚云楼」印即有可能贮于倚云楼内,且钤于楼内书画遗迹之上,惜倚云楼已成废墟,楼内陈设遗迹皆不可寻矣。

历代有才的女性却是不少,诗书画艺辈有佳人。清代文学家厉鹗所辑《玉台书史》,收录上古至清代女书法家共计211人。汪远孙之妻汤漱玉编有《玉台画史》,收录历代女画家两百余人。

明代以来,女性亦广结诗社,如桐城人方维仪结名媛诗社,编历代女诗人集《宫闱诗史》;康熙时人徐昭华邀集江浙名媛,雅集于传是楼,结女子诗社,其母商景徽亦是诗人,着有诗集《咏雏堂集》;清初钱塘顾之琼结蕉园诗社,称「蕉园七子」;乾隆时有吴中十子所结清溪吟社等。


Lot 15|改琦(1773-1828)《仕女图册》水墨纸本 一册八开

尺幅:32 x 18cm(每开)
款识:玉壶山人改琦
钤印:改琦(阳文两次,阴文一次)、玉壶、七香(两次)、玉壶山人(两次)
藏印:庞耐珍藏(两次)
来源:

  • 庞耐珍藏(签印)
  • 加拿大私人收藏,后由家人保存

估价:HK$400,000 - 500,000


过于强调才德秉性,女性绝色容貌似乎就没那么重要了?又或者,其实差别不大。

曹雪芹描写林黛玉,其实是神情多于容貌:「两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。」

贾宝玉也一样「面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。」

古人描写人物笔墨多近似,惟身材有别,神情有异罢了。改琦生年和曹雪芹卒年相近,曾绘《红楼梦图咏》五十帧,其中的人物形象应该和曹心目中的样子所去不远。 《仕女图册》(Lot 15拍品),同样也包含了这位清代画家所绘的林黛玉形象,二者面目近乎出自同本。可见,连画出来的形象也是出入不大。


《仕女图册》之黛玉葬花(局部)


《仕女图册》之吹箫引凤(弄玉)局部


《仕女图册》之虞姬舞剑(局部)

明清所描绘的女性形象颇多类似,这与明中期之后江南印刷业的兴盛密不可分。常熟毛氏汲古阁一家便藏书八万四千余册,且自设印书社,藏板十万片;南京书坊有唐姓十二家,周姓八家;明代苏州有书坊三十七家;湖州凌氏以及闵氏更是当时刻书业秦晋之盟,彩色套印为当时一绝。

浩瀚书海中除了经史子集,通俗读本实则比圣人之言更加普及,且文人也参与编辑、评论乃至插画。


Lot 46|清乾隆 青白玉巧雕《西厢记》人物故事图廊庑形山子

宽度:24cm
来源:香港苏富比,2007年4月8日,拍品编号828
估价待询

《西厢记》为明代发行最广的话本之一,校注版、重刻覆印版、曲谱据统计共一百一十种之多。有趣的一点是,众版本的崔莺莺像大同小异,似有同一祖本。

例如明代隆庆三年(1569),苏州众芳书斋顾玄纬刻本《西厢记杂录》有两帧莺莺像,一幅落款「宋画院待诏陈居中写」,另一幅落款「吴趋唐寅摹」 ,近代文学史家郑振铎认为这便是莺莺像最早见之刊本。

女性形象绘画虽然不少,然而终究深藏府库大宅,一般廛里工匠接触的当以刻本居多。是次「绝色」主题有数件艺术品皆以《西厢记》为本,例如「清乾隆青白玉巧雕《西厢记》人物故事图廊庑形山子」(Lot 46拍品),便取材自天启、崇祯年间的《新刻魏仲雪先生批点西厢记》中第十一出「乘夜逾墙」插图。


《仕女图册》之莺莺待月(局部)

崔莺莺形象的流变,也反映了时代审美。她本是唐传奇人物,从陈居中款插图看得出其形象尚有唐代丰腴之美,而到清代则愈加细瘦。

上述改琦所绘的《仕女图册》,便有一幅崔莺莺妆台窥简图,其本当是陈洪绶所绘的《张深之正北西厢秘本》插图。其中崔莺莺身材修长,面容姣瘦,一如他在《红楼梦图咏》中所绘的大观园诸女。


Lot 27|十六/十七世纪 铜错银观音立像

高度:63cm
来源:亚洲私人收藏
注:牛津鉴定公司热释光检测结果(1999年1月27日,编号N199a83)显示年代与本拍品年代一致
估价:HK$3,500,000 - 4,500,000


唐宋以后,丰腴之美已经退出了审美主流,唯有宗教人物仍然保留了中古时期的形象。

例如明清观音造像,已经完全摆脱了男相,取而代之的是丰满慈祥的女容。观音菩萨原型可能为南印度地区男神,面目有慈悲瞋怒诸相。引入中原之后,大概到唐代玄宗时期观音开始以女性形象出现,但是唐、宋、元时期观音法相仍然男女并存,明代以降,中原地区已经绝少看到男相观音了。

明末福建地区造像为当时一绝,有石叟、何朝宗、杨玉璇等人,铸铜、塑瓷、石雕所作观音像,开脸同出一路,皆以丰腴、温润、含笑以表现慈悲法相。

此尊明代晚期的「十六/十七世纪 铜错银观音立像」(Lot 27拍品)正是一例,圆润开脸与宋元时期的观音像可谓一脉相承。


Lot 23|宋/元 白玉观音立像

高度:8.5cm
估价:HK$200,000 - 300,000


张大千《读书图》

改琦笔下仕女,基本上就是明清两代世俗世界认为的理想形象,瘦肩细腰,三寸金莲,在共和革命之后变成了革新的对象。

1912年,孙中山发布命令通饬全国劝禁缠足,中国女性才终于解放了双脚,身体得以回归天然。张大千一生描绘女性的形象无数,多以身边的女伴为参照,这点颇和毕加索相通,二人笔下的女性是当时中国和西方女性形象的典型,含蓄与奔放,却都展现的了一种健康、天然之美。

大千所绘的《读书图》(Lot 37拍品),画中女子面容丰满,神完气足,已经摆脱了明清仕女弱柳扶风的神貌,既有唐人遗韵,又是鼎革之后中国女性的新面貌。


Lot 52|十九世纪 翠玉嵌珍珠杂宝头面及坠饰

尺寸:19cm(头面宽);58cm(坠饰长 )
展览:

  • 南非国立文化历史博物馆,《中国玉器展览》,开普敦,1991年,页9
  • 国立自然历史博物馆,《中国玉器展》,普利陀利亚,1991,页9
  • 国立历史博物馆,《清代玉雕艺术展》,台北,1992年,页1
  • 远东古代艺术博物馆,《清代玉器展览》,斯德哥尔摩,1993年
  • 国家自然历史博物馆,《御制玉雕展》,巴黎,1993年,编号89
  • 帝国矿物博物馆,《清代玉器》,慕尼黑,1993年

出版及著录:

  • 陈癸淼,《清代玉雕艺术》,台北,1990年,页174
  • 陈康顺,《国立历史博物馆馆讯》,台北,1991年,页3
  • G. Fossati,《The World of Jade: Great Masterpieces of Chinese Art》,意大利,1992年,页198
  • 法国自然历史博物馆,《Jades Impériaux》,巴黎,1993年,页28,编号89

估价:HK$600,000 - 800,000


明清时期的女性文艺界,纵使仅限于闺阁之内,却颇有一席之地。若论中国两性的分野就在于闺阁内外之间,则女子一旦跨过围墙走出前厅,便是另一番世界。

踏进二十世纪,中国女性刚刚走出围墙,在闺阁外的世界开始接受现代教育,形象变得健康积极。同时中国正因急速的现代化而面临翻天覆地的改变,尤以十九世纪以来的社会动荡最为激烈,因此女子一旦步出闺阁,少不免为时代洪流所裹挟冲刷。检视历代艺术对女性形象的呈现,或许不失为一条终南别径,可以管窥中国女性在这片土地上的复杂身境。


Lot 43|范香丽(1963年生)《爱宠》油彩画布 铝框

尺幅:45 x 35cm
注:艺术家签名
估价:HK$20,000 - 30,000


「绝色」主题以外,「中国瓷器及工艺精品」专场还有二十余件古玩精品,横跨汉代到清朝的近二千年中华美学,包括古代马车的鎏金装饰、明朝皇室瓷器、乃至雍正名贵的玛瑙文房雅器等等。


Lot 67|明嘉靖 黄釉敞口盘 青花双圈「大明嘉靖年制」楷书款

直径:22.2cm
来源:

  • 伦敦苏富比,2011年5月11日,拍品编号215
  • 亚洲显赫私人收藏

估价:HK$500,000 - 800,000


Lot 71|清康熙 青花云龙纹碗 青花「大清康熙年制」楷书款

直径:16cm
来源:

  • 巴黎苏富比,2012年6月13日,拍品编号67
  • 亚洲显赫私人收藏

估价:HK$600,000 - 800,000


Lot 65|北宋 定窑白釉划牡丹纹唾盂

直径:22cm
来源:

  • 英国伦敦古董商Berwald Oriental Art
  • 英国康拉德・哈里斯教授收藏,2002年4月30日购自上者

估价:HK$400,000 - 600,000


Lot 77|汉 铜鎏金云虡纹龙型䡇饰

高度:36cm
重量:4.4kg
来源:

  • 伦敦古董商埃斯肯纳齐
  • 英国显赫私人收藏,2003年购于上者

估价:HK$2,500,000 - 3,500,000


Lot 70|清乾隆 仿钧窑变釉胆式瓶 「大清乾隆年制」六字篆书款

高度:35cm
来源:南美私人收藏
估价:HK$250,000 - 350,000

Lot 83|清雍正 玛瑙碗 「雍正年制」四字篆书刻款

直径:12cm
来源:澳大利亚沃隆冈William S. Tatlow (1921-2016) 旧藏
估价:HK$400,000 - 500,000


Lot 73|十八世纪 青花一把莲抱月瓶

高度:26cm
估价:HK$250,000 - 350,000


Lot 80|清乾隆 掐丝及錾胎珐琅太平有象

高度:24.2cm
来源:

  • 法国私人旧藏
  • 巴黎苏富比,2007年12月6日,拍品编号90
  • 香港佳士得,2011年11月30日,拍品编号3174

估价:HK$350,000 - 450,000


Lot 81|西藏 十五世纪 铜鎏金释迦牟尼坐像

高度:27.5cm
来源:

  • 香港佳士得,2011年11月30日,拍品编号3331
  • 伦敦显赫私人收藏

估价:HK$1,000,000- 1,500,000


Lot 87|十八世纪 白玉雕林和靖立像

高度:13cm
来源:

  • 英国私人旧藏,购于1960年代
  • 佳士得纽约,2014年9月19日,拍品编号1250
  • 亚洲重要私人收藏

估价:HK$300,000- 400,000


拍品详情

拍卖行:香港邦瀚斯
专场:中国瓷器及工艺精品 | 绝色:女性与中国艺术
地点:香港邦瀚斯拍卖中心(金钟太古广场一座20楼)
预展时间:2021/5/20 - 26|10am - 6pm
拍卖时间:2021/5/27|2:30pm