有清一代，佛教不但是皇室虔敬笃信的宗教，亦是笼络蒙藏地区重要手段。紫禁城里面，自然陈设着许多极为精美的佛教艺术品。
今季香港邦瀚斯春拍图录，封面即为一尊御制无量寿佛，铜制鎏金，雍容华贵，据考究或乃康熙帝敬奉祖母孝庄的贵器；封底则为一件双耳抱月瓶，青花发色浓艳，妙绘佛教八吉祥纹，乃乾隆御窑出品。
图录内页精品众多，比如磁州窑梅瓶，白釉剔缠枝牡丹纹，体现宋代素雅美学；又像三彩骏马，以西域良驹为原型，尽见大唐盛世风貌。「志诚堂」珍藏的一系列古玉，以西汉玉雕兽面单把高足杯为首，亦为收藏圈所相当关注。
此场「中国瓷器及工艺精品」专拍，将于4月29日（周三）起预展，5月4日（周一）隆重举槌。
Lot 36｜清康熙 御制铜鎏金无量寿佛坐像｜显赫亚洲私人收藏
高度：42 cm
来源：
- 香港苏富比，2011年10月4日，拍品编号1983
估价：HK$5,000,000 - 8,000,000
自从社交媒体出现后，不少宫廷秘闻应运而生。其中一个近年热议的话题，是「康熙实为明朝降臣洪承畴与孝庄皇后的私生子」，故事甚为夸张，引发众多专家出面辟谣。
如此传闻所以广为流传，部分原因在于康熙对祖母孝庄极为孝顺。收藏世界之中，两人亲情亦留下痕迹。是次拍卖的此尊铜鎏金无量寿佛，乃典型康熙宫廷造像，据考究乃康熙帝为敬奉孝庄而特别打造。
满清宫廷笃信藏传佛教，紫禁城遍设佛殿，法事频繁，帝后亦常拈香拜佛，听诵经文。一众神祇之中，无量寿佛意义尤其非凡，乃皇室祈求长寿的重要信仰，堪称清帝崇拜第一佛。
康熙为「永念圣祖母仁慈垂佑，众生更赖菩萨感应万寿无疆云尔」，曾命人铸造铜鎏金四臂观音坐像，并于底座刻汉满蒙藏四体铭文，风格与本品一致。
康熙帝为孝庄太皇太后而造的铜鎏金四臂观音像｜北京故宫
孝庄太皇太后为清初举足轻重的政治人物
孝庄文皇后是清初举足轻重的政治人物，成就和贡献令后世尊之为「大清国母」。她出身蒙古贵族，本为清太宗皇太极的妃子，先后栽培和辅助儿子顺治（成为皇太后）和孙儿康熙（成为太皇太后）幼年登位。
凭着高明的政治手腕，这位女中豪杰团结八旗势力，稳住满清入关前的局面，此后又支持康熙去除鳌拜和平定三藩之乱，令朝廷安然渡过重大危机，为清三代盛世奠下重要基础，深受康熙皇帝敬重孝顺。
清帝崇尚吉祥寓意的「九九礼」，即万寿节、婚礼、进贡等事，皆以九的倍数赠送或接受礼物。康熙向孝惠章皇太后（顺治第二任皇后）祝寿，即以「九九礼」送上金银、宝石、宫廷艺术品、前朝书画等名贵之物；乾隆为生母崇庆皇太后贺寿，更曾一日内送上九百尊无量寿佛。
同式无量寿佛像，若然移开底部装藏板，可见膛边刻有两组数字铭款，以本品为例是「七十七」与「廿三」。由于造像总数至今未知，主流意见认为其中一组数字代表「第几尊无量寿佛」，另一组则可能与铸造批次或安放位置有关。
此尊造像体量硕大，铜质厚重，铸造精湛。通体鎏金，灿然夺目，鎏金下见底层朱漆，又镶各色宝石，尽见雍容华贵的皇家气韵。
无量寿佛头戴花冠、双目狭长、嘴角上扬带笑，庄严中透着慈和神韵，双手结禅定印，跏趺坐于莲座上。双肩披帔帛，帛带自双肩垂落座前，天衣绸裙镶各色珠宝。
佛衣吸取了明代造像特点，线条流畅排布，塑造出纺织物的垂坠感。衣料边缘錾刻繁密纹饰，以细致线条刻划盛放花卉，在严谨细腻中见飘逸之美。底座双层莲瓣饱满宽肥，内层隆起，瓣尖装饰三朵卷云纹，立体生动，加上边缘的连珠纹，极尽华丽。
同式无量寿佛像，纽约佳士得2018年之例最为有名，头部有损，乃英国政商界名人大卫‧洛克菲勒（David Rockefeller）珍藏，估价US$40万，结果以US$253万（HK$1,970万）易手。
清康熙 宫廷铜鎏金无量寿佛像｜2018年，纽约佳士得，US$253万成交
Lot 26｜北宋 磁州窑白釉剔缠枝牡丹纹梅瓶｜女史珍藏
高度：34.7 cm
来源：
- 鸿禧美术馆收藏，台北
- 乐从堂收藏
- 香港苏富比，2017年10月2日，拍品编号13
出版：
- 史彬士编纂，《中国历代陶瓷选集》，鸿禧美术馆，台北，1990年，编号49
展览：
- 《清翫雅集廿周年庆收藏展：器物》，台北，2012年，编号29
估价：HK$5,000,000 - 7,000,000
论瓷器产地，景德镇最负盛名，向来是精湛工艺与卓越品质的代名词。可是在宋代，北方曾有窑系能与这座「千年瓷都」分庭抗礼，形成「南有景德，北有彭城」的双雄格局。
「彭城」指的便是磁州窑，肇兴于北朝而鼎盛于宋金，后来一度被遗忘在历史长河里。直到1918年河北巨鹿大旱，居民掘井求水，意外挖出深埋地下的宋代故城，方让磁州窑器重现于世。
景德镇与磁州虽分踞南北，瓷器工艺发展却颇有渊源。磁州窑首开釉下彩先河，毛笔绘瓷造诣亦已臻成熟，随着当地工匠入职「浮梁瓷局」。这些技术得以传入景德镇，为后来烧制元青花打下基础。
除了绘画纹饰，磁州窑器还以剔花工艺独树一帜。以这次拍卖的白釉剔缠枝牡丹纹梅瓶为例，工匠需在坯体施白色化妆土，接着以刀代笔，精确剔除多余化妆土。露出的褐色胎地与象牙白交相辉映，含蓄朴雅。
这种方式十分考验工匠对力道的掌控，工艺难度极高。工匠下刀需干脆俐落，既要彻底剔除表层色土以求发色分明，又要点到即止，以免伤及瓷胎。
本品局部
翻开民国《增修磁县县志》，我们可以窥见昔日彭城陶瓷贸易的盛况。彼时「窑场麋集，瓷店森列」，街头巷尾人车往来不绝，甚至到了「肩相摩，街填巷溢」的地步。
有别于法度严谨、体现皇家审美的景德镇官窑，磁州民窑更贴近生活，风格率真质朴，纹饰亦灵动活泼。
此瓶器身雕刻灵动，剔刻线条既见刚劲力道，又不失纤巧细节，生动描摹牡丹盛放之姿，乃同类瓷器中的佳品。花卉与枝叶层次分明，深浅有致，富有浮雕质感，构图繁而不乱，虚实相间。肩、足处饰莲瓣纹，边缘界以褐线，与腹部牡丹遥相呼应，气韵贯通。
本品局部
本梅瓶匀称洗练，比例拿捏得宜，线条自宽肩顺势收向足部，挺拔而不会过于厚重。梅瓶乃经典器型，高雅优美，配合寓意富贵吉祥的牡丹，为挺拔身段添上雍容气度，更显得体大方。
相较于仅饰数朵牡丹的常规布局，如本品般通体满饰缠枝牡丹之作尤为罕见。翻查各地公私收藏，大英博物馆有例与本品纹饰一致，惟所施釉色不同，为二十世纪收藏大腕尤莫弗普勒斯（George Eumorfopoulos）旧藏；另有一例与本品如出一辙，现藏河南博物院。
至于市场流通之例，可参考一件白地剔黑彩牡丹纹梅瓶，尺寸略小，于2025年在香港苏富比拍出。
Lot 50｜清乾隆 青花八吉祥纹双耳抱月瓶 青花「大清乾隆年制」篆书款｜重要亚洲私人收藏
高度：47.3 cm
来源：
- 伦敦佳士得，2008年11月4日，拍品编号206
- 香港佳士得，2019年11月27日，拍品编号3020
展览：
- 首都博物馆，《香江雅集：香港回归祖国二十周年特展》，北京，2018年，页145，图录编号157
估价：HK$5,500,000 - 6,500,000
在乾隆的艺术世界里，摹古是宗旨，崇佛是信仰。这次拍卖的青花八吉祥纹抱月瓶，器形上追前朝遗风，纹饰寓意则深蕴佛教意涵。两者相辅相成，共同形塑出这件庄严大气之作。
此抱月瓶无论造型或纹饰上，皆承袭明初御窑之风。可对比北京故宫数件永乐青花扁壶，器形轮廓与腹部圆脐特征与本品相若；类似纹样则可参考旧金山亚洲艺术馆所藏青花八吉祥纹盆。
本器唇口直颈，颈、肩相交处饰对称卷草耳，足底以青花书有「大清乾隆年制」篆书款。整体造型沉稳，纹饰繁复而有序，青花发色浓艳鲜丽。口沿下方绘有回纹，颈与足墙点缀卷叶灵芝纹，腹部两侧饰缠枝莲花，构图严谨，层次分明。
腹部两面中央凸起处为圆脐，中心饰以六瓣宝相团花。花瓣内层为小叶片门字形莲瓣，外层则是八片尖莲瓣，并于当中绘有「八吉祥」纹饰。
所谓「八吉祥」，即法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝罐、双鱼、盘长，又称「佛教八宝」。
这些纹饰各怀妙理，于工整构图中展现出佛法无边、普济众生的神圣气象。法轮代表佛法圆转不息、广度众生；法螺则象征法音流远、震慑群迷，具降伏众魔之威。
宝伞和华盖形象相类，皆具守护与尊崇之意。前者乃旗类法器，原为古印度军旗，象征佛法坚固不衰、能胜外道；后者为皇室仪仗器具，意指佛法如天衣遍覆，慈悲庇佑众生。
最后四宝则寄托解脱与圆满。莲花出淤泥不染，象征圣洁庄严；宝瓶盛纳甘露，意指佛陀平息众生热恼、消除灾障；双鱼源自佛陀舍身为鱼王，解救饥渴众生的故事；盘长是回环往复、无始无终的结饰，寓意佛法圆融无端。
本品局部
抱月瓶因腹部浑圆，形若满月而得名，典雅优美，乃瓷器界经典名物。然而，由于瓶身扁腹阔，入窑受热时容易变形或坍塌，极度考验工匠手艺。
本器高47.3 cm，体量宏大，经高温淬炼后依然挺拔圆浑，敦硕大气，实属难得。
综观公私收藏，沈阳故宫博物院、台北故宫、日本出光美术馆皆有例可寻，尺寸与本品相若。
私人收藏则有数例可资比对，包括Gerald Greenwald旧藏，2010年在佳士得香港以HK$1,858万易手；又一对例子，丝绸大亨威廉‧斯纳金（William Skinner）家族旧藏，2017年在香港邦瀚斯举槌，HK$2,854万售出。
清乾隆 青花八吉祥纹双耳扁壶一对｜2017年，香港邦瀚斯，HK$2,854万成交
Lot 56｜清乾隆 紫檀夔龙纹打洼小多宝柜
尺寸：136.5 x 88.2 x 47.5 cm
来源：
- 寒舍，台北，约1988-1989年
估价：HK$2,800,000 - 3,400,000
赏看《雍正十二美人图》中的〈博古幽思〉，可以遥想本品二百多年前摆放着多少珍宝；再端详这件乾隆时期的紫檀多宝柜，便能领略木匠将高古玉器与青铜器元素揉合之巧思。
柜身中层与右上层格的轮廓，巧妙拼凑出新石器时代良渚文化玉琮的几何图形；柜门双扉更雕饰着远溯自商周青铜器上的相向夔龙纹。
明末清初文士李渔曾于《闲情偶寄》论及橱柜，以为「善治无他，止在多设隔板」，且抽屉之设「多多益善」。受此审美思潮影响，多宝柜遂于清代蔚为风尚。有别于明式架格的平直分层、空间开敞，此紫檀柜善用横竖挡板，将内部切割成大小不一的空间。此般布局，正是为了妥帖陈放尺寸各异的珍瓷与古董彝器。
本品采用紫檀木制成，木色深邃沉穆，散发出雍容气息。匠师特意于每段边框施以隐约内凹的打洼工艺，这种内敛的线条处理，使沉重的紫檀在视觉上显得幽雅隽永。
《雍正十二美人图》之〈博古幽思〉｜北京故宫
如此大费周章地将上古元素融入日常起居，并非仅为满足帝王的个人雅癖，背后更隐含着政治隐喻。
满清入主中原后，乾隆皇帝为彰显统治正统，遂以华夏文化的守护者自居，积极倡导「师古」与「复古」，命内府搜罗三代彝器，编纂《西清古鉴》等图谱。
此柜的仿古纹饰，正是乾隆用以构建古今相承脉络的印记，借此宣告不逊于汉人士子的文化素养。清宫有一件紫檀御制夔纹罗汉床，所饰龙纹与本品相类，现为北京故宫馆藏。
然在追求上古肃穆之气的同时，本品亦不失雅趣。左上格的双扉之上，各饰一喜字，合为双喜，将商周纹饰的庄严与传统民间的吉祥美意合并。
本品为已故收藏大家蔡辰洋「寒舍」旧藏，蔡氏乃国泰集团二代，于九十年代创办寒舍集团，最初从事艺术品买卖，随后版图拓展至古董文物、当代艺术、花艺设计，乃至餐饮与酒店业，至2016年与世长辞，享年66岁。
Lot 31｜唐 三彩骏马
高度：76 cm
来源：
- 2000年代早期购藏于香港
注：本拍品经牛津热释光检测（编号C115m47），结果与其断代相符
估价：HK$1,800,000 - 2,600,000
放眼近年艺术市场，唐三彩板块持续升温，其中以造型雄伟的骏马反应尤佳。今季香港春拍，有一组黑褐釉马及黄釉力士牵马俑，「古董大亨」徐展堂旧藏，以HK$1,080万成交。
回溯大唐盛世，丝绸之路繁荣贯通，中原与西域交往频密，骏马不仅是开疆拓土的军国重器，更是王公贵族彰显权柄的象征。
这份对良驹的狂热，直接将唐代陶马艺术推向历史巅峰。唐太宗李世民平定天下时，便有西域良驹长伴左右，分别赐名为拳毛䯄、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓与飒露紫。太宗更命人刻下骏马英姿，将浮雕列于陵前，成为后世熟知的「昭陵六骏」。
唐朝厚葬之风盛行，三彩马乃常见的殉葬明器，造型正是以西域引进之良驹为原型，具备头小臀圆、体态匀称、健硕丰满的典型特征。
细观此匹三彩骏马，高76 cm，造型雄健端庄，骨肉匀称，完美契合西域良驹体态。鬃毛修剪齐整，四腿挺拔有力，尽显矫健英姿。
最引人瞩目者，当属其绚丽夺目的三彩釉装饰。马背鞍具敷施亮丽彩釉，络头、攀胸、秋带与花形饰件等细节刻划入微，华美精致。这般繁复讲究的马具，不仅还原当时贵族出行的真实盛况，更展现匠人对泥塑技法与釉色交融的卓越造诣。
北京故宫有一近例，著名学者郑振铎捐赠，形制与尺寸皆与本品近似；印第安纳波利斯艺术博物馆亦有一例，鞍具装饰风格与本品相类。
唐 三彩骏马｜北京故宫（郑振铎捐赠）
Lot 33｜西周中期 青铜龙纹兽耳带盖方壶一对
高度：50 cm
来源：
- 亚洲私人收藏
估价：HK$3,000,000 - 3,800,000
这对方壶并肩而立，尽显西周宗庙礼器磅礴气势，不但成双流传，且原盖未失，颇为难得。
方壶乃上古经典酒器，承载着厚重的时代气息，专供显赫望族敬奉先祖之用。子孙借珍贵礼器慎终追远，表达对先祖的虔敬，并祈求庇护。西周社会礼法森严，此类重器多以成对为制，同时为彰显拥有者的身分地位，往往铸工精美。
本品高50 cm，恢宏敦硕，口微侈，长颈束腰，垂鼓腹宽阔饱满，近底处起浅台。颈部两侧铸有兽首状双耳，神兽双目圆睁，巨吻前突，兽角呈螺状盘曲，尤为吸睛。陕西周原博物馆便藏有两例，双耳形制与本品相类，可资比对。
查看市场记录，纽约佳士得曾于1999年售出西周晚期交龙鸟纹壶，尺寸与本品相若。此外，另有一例西周早期夹方壶，2019年在纽约佳士得以US$59.1万（HK$460万）售出，曾为名古董商戴润斋雅蓄。
西周早期 公元前十一至十世纪 夹方壶｜2019年，纽约佳士得，US$59.1万成交
本品局部
纹饰布局方面，蝉纹及连续鳞纹环绕壶颈，与圈足处的鳞纹相呼应。顶盖设计亦见匠心，表面满饰龙纹，边缘则配以重环纹。
蝉于幽暗中蜕皮羽化，对先民而言乃永生象征，更因餐风饮露的习性，被奉为高洁的象征。有学者认为，青铜礼器以蝉为饰，是为了彰显器内所盛酒醴祭品之高贵纯洁。
商人尊鬼神，青铜器纹饰繁缛，神秘气息浓厚。及至西周，礼制秩序取代神权统治，青铜器开始褪去神秘色彩，抽象线条与几何图形更为流行。
本品腹部饰有界栏状凸棱，乃西周中期壶器典型纹饰。工匠以利落的阳线凸棱，将壶身划分为数个几何方格，并于里面精铸灵动龙纹，层次分明，井然有序。若寻对比，可见台北故宫一件西周中期「周□壶」，壶身凸棱装饰与本品如出一辙。
近年，古玉在拍场上屡创佳绩，尤其是来源有序的佳器，藏家竞逐更是炽热。
这次邦瀚斯带来「志诚堂」珍藏古玉。「志诚堂」主人王炳权伉俪，最初主销手信礼品，后转型古董买卖，品类包罗万有，涵盖陶瓷玉石、金石造像、文房雅器。
两人先后与不少古董业名贾结缘，如「奉文堂」主人陈淑贞、鉴藏界风云人物张宗宪及「亚洲艺术教父」安思远（Robert Ellsworth）等。
王炳权寰宇搜珍，太太刘玉娇则坐镇店铺，取「待人存诚、藏物养志」之意，将斋号定名为「志诚堂」。数十载寒暑，堂中经手中国古代工艺精品无数，不少重器曾为何鸿卿、欧云伉俪等名家雅蓄，部分珍品更被大英博物馆、纽约大都会艺术博物馆等机构纳入收藏。
王炳权与爱妻刘玉娇
Lot 4｜西汉 玉浅浮雕兽面勾连云纹单把高足杯｜志诚堂珍藏
高度：10.7 cm
来源：
- 1991年4月13日香港购藏
估价：HK$900,000 - 1,200,000
这件西汉玉制高足杯乃是次焦点所在，上下饰以两道浅浮雕兽面，中段缀以勾连云纹。将之盈握掌中缓缓旋动，随着光影挪移，温润玉质与精微纹饰交织出粼粼波光，潋滟精致。
与本品相类例子，可见台北故宫馆藏的西汉单把玉杯；其余公共收藏虽器型相近，然大多无把手或足部残损。拍场方面，香港邦瀚斯于2016年售出类似玉杯，「思源堂」旧藏，HK$1,024万成交。
这类玉杯极为珍罕，唯有帝王与诸侯权贵方能尊用，亦体现了汉代追求长生不老的风尚。古人深信美玉乃天地精华之所萃，以玉杯盛载琼浆，能使酒液化作延年益寿的灵药，饮后可成仙得道。
据《史记》所载，汉武帝执着于羽化登仙，为采撷天地精华以求不朽，曾命人于建章宫以「铜盘玉杯」承接天露，与玉屑调和饮用。
Lot 6｜汉至南北朝 白玉半蹲神兽
高度：4.5 cm
来源：
- 1985年1月18日香港购藏
估价：HK$180,000 - 220,000
汉代以降，神仙思想激发了人们的无尽想象，赋予艺术品浪漫奇幻之美，神人、飞仙、灵兽等形象迭出。彼时翼兽信仰盛行，且经久不衰，及至魏晋南北朝仍有不少玉石作品以此为题。
此白玉半蹲神兽造型独特，头生分岔独角，锐目如炬，身躯健硕饱满，张口露齿间透着慑人气势。工匠运刀如笔，以圆雕技法刻划玉石，于肩背、腿上点缀簇簇羽毛，把利爪与翎毛刻划得细致入微。
圆雕玉器工法复杂且极耗料材，在先秦时期甚为少有，多见殉葬之用的片雕。及至汉代开拓西域丝路，大量和田玉材传入中原，圆雕工艺才随之迅速发展，并以瑞兽为代表题材。此时玉雕摆脱以往的古拙范式，所刻灵兽姿态更活泼生动，样貌多变。
玉兽向来贵为传家重器，多由世代递藏而鲜少入土随葬。综观各地公私收藏，本品尚无造型相类之例可寻，实为难得一见的传世孤品。
Lot 8｜南北朝 玉圆雕跪坐神兽｜志诚堂珍藏
高度：4.5 cm
来源：
- 1983年12月10日香港购藏
估价：HK$150,000 - 200,000
这件玉雕亦以神兽为题材，且同样罕见。目前已知近例仅二，一为芝加哥菲尔德自然史博物馆馆藏，曾于伦敦维多利亚与艾伯特博物馆（V&A）及纽约亚洲协会美术馆展出；一为琼肯三世（Stephen Junkunc III）旧藏，于2019年在纽约拍场以US$62万（HK$485万）拍出。
琼肯三世生于匈牙利，少时随家移民芝加哥，父亲在美国创办通用机械制造公司。他醉心中国文化，多从Bluett & Sons、John Sparks等名古董商购藏，除了玉器，还有金银器、高古佛、宋代高古瓷等。已故收藏大家区百龄的「汝窑青瓷盘」，就是琼肯旧藏。
这件跪坐神兽双手交扣胸前，后腿屈膝蹲跪。南北朝玉雕之灵兽姿态，大多呈跳跃向前之势，本品却与别不同，以沉静顺服的神态示人。行方专家指出，这种内敛造型或与古代信仰有关，乃极为少见之例。
此类玉兽形似南北朝「畏兽」。畏兽多见于墓志、墓室壁画、石棺床及石窟中，以圆目宽口、通体披毛并肩生长翼为造型，身躯辅饰卷云纹，有镇墓辟邪之用。
Lot 2｜汉 白玉鹰｜志诚堂珍藏
长度：6.7 cm
来源：
- 1988年4月18日香港购藏
估价：HK$150,000 - 200,000
这件汉代白玉鹰，展现了汉代匠人捕捉气韵的造诣。工匠运刀如笔，将猎鹰展翅之姿刻划得栩栩如生。当中羽翼处理尤为讲究，长飞羽以精准阴线勾勒，背部短羽则施以「V」字刻纹。
本品设有穿孔，推测应为随身佩饰，台北故宫藏有汉代玉雕神鹰可比，同样钻有竖孔。稍有不同的是，此例鹰喙衔有一珠，图录提及古代鸟生传说，将圆珠解释为鸟卵。据汉代文献记载，帝王会赐予年迈贵族饰有神鸟玉雕之杖或剑，象征仁德护佑。
在高古玉拍场中，与本品类近之作凤毛麟角。近例可参考香港苏富比于2020年售出的青白玉鹰，以及香港邦瀚斯于2019年售出的凤鸟育雏，成交价逾HK$218万。
Lot 10｜唐 玉圆雕跪坐神人｜志诚堂珍藏
高度：5 cm
来源：
- 1992年7月27日香港购藏
估价：HK$120,000 - 180,000
Lot 11｜元或更早 白玉卧马｜志诚堂珍藏
长度：6.2 cm
来源：
- 1988年8月1日香港购藏
估价：HK$100,000 - 200,000
Lot 1｜新石器时期 红山文化 青玉勾云珮饰｜志诚堂珍藏
长度：15.2 cm
来源：
- 1988年10月10日香港购藏
估价：HK$80,000 - 120,000
拍卖详情
拍卖行：香港邦瀚斯
专场：中国瓷器及工艺精品
地点：香港太古广场六座10楼
预展：
2026/4/29｜2pm - 6pm
2026/4/30 - 5/3｜10am - 6pm
拍卖：
2026/5/4｜2pm