邦瀚斯最近进驻全新亚洲总部,中国古董艺术部门隆重其事,精心策划四大专场出战,迎接本月底举槌的开幕拍卖,成为收藏圈最新热话。
继「攻玉山房」的明式家具专场后,其余三场的阵容近日亦相继揭盅。
首先是「文人逸趣:墨一闲藏中国艺术珍品(III)」,继第一、二场热烈反应后,今次回到墨一闲(Sam Marsh)与太太Marion收藏之旅的起点-香港,以「明崇祯青花竹林七贤图笔筒」为首,呈现22件精彩的文房珍玩,尽显明末清初文人骚客之风尚品味。
再来是「古韵涵芳:香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品(II)」,同样是载誉归来,带来大腕级人物高福全的雅蓄,几十年来首次释出市场,焦点落在「清雍正窑变釉梅花纹壶」之上。
此外还有常规专场「中国瓷器及工艺精品」,近230件古玩洋洋大观,从高古玉器到乾隆御玺,带领大家穿越中华数千载岁月文明。
编按:「攻玉山房」专拍,请参阅《「攻玉山房」叶承耀医生专访|从名扬天下的明式家具到邦瀚斯珍藏拍卖》
Lot 8|明崇祯 青花竹林七贤图笔筒
尺寸:宽28.4 cm,高20.8 cm
来源:
- 伦敦古董商S. Marchant & Son,1991年6月18日
出版及展览:
- M.Redfern,〈China without Dragons, An Exhibition Presented by the Oriental Ceramic Society〉,《Arts of Asia》,2016年11至12月,页161,图9
- 东方陶瓷学会,《龙隐:英国东方陶瓷学会会员珍稀藏品展图录》,伦敦,2016年,页220至221,编号130
- 墨一闲,《笔筒渊鉴:收藏家的随心所悟》,香港,2020年,页104至105
专场:文人逸趣:墨一闲藏中国艺术珍品(III)
估价:HK$3,000,000 - 4,000,000
此器胎质厚重,尺寸硕大,实为难得。藏家墨一闲亦甚为感叹,于其笔记笑言此乃笔筒之「父」。此笔筒带有明清过渡期青花器物的典型特征,具体可见于描绘树木、岩石和水流的笔触,例如鱼卵状的草叶画法让人联想到当时画谱如《芥子园画传》中可循的技法。
「竹林七贤」指的是嵇康、刘伶、阮籍、阮咸、向秀、王戎和山涛,是晋时玄学的代表人物,又是著名的学者、诗人和音乐家。他们拒绝服从僵化的社会规范,追求个人自由,生活方式和哲学观受到道教思想影响,特别是道教理想中与自然和谐相处和追求简约生活的理念。
退隐竹林象征着他们对逃离迂腐官僚的渴望,于山林营造一个可以自由交流表达和追求精神启迪的空间。 「竹林七贤」的故事历久弥新,启迪后人,特别是对晚明时期那些试图对抗朝廷贪腐的有识之士,别有共鸣。
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Lot 12|清乾隆 墨彩御制诗笔筒 钤印「乾隆」「御制」篆书款
高度:10.1 cm
来源:
- 香港苏富比,1996年11月5日,拍品编号921
出版及著录:
- 墨一闲,《笔筒渊鉴:收藏家的随心所悟》,香港,2020年,页262至263(及封底)
专场:文人逸趣:墨一闲藏中国艺术珍品(III)
估价:HK$3,000,000 - 4,000,000
圆形直筒,厚壁,下接四足。内外及器底施白釉,器表墨书楷书二十八行,并有「乾隆御制」朱印。诗题《灯花赋》,乃乾隆帝仍为亲王时所作,辑录于《乐善堂全集》卷十一。此诗描述一个严寒晚上,诗人(或亲王自己)提灯夜读,灯影摇曳,映照出花朵的模样。乾隆帝于1736年下令出版此诗文集,由此推断,此诗应是1736年前的作品。
此笔筒精美小巧,做工精细,书法布局整齐,笔锋有力,落款「乾隆」「御制」,故此笔筒或为皇帝所定制。 《乐善堂全集》在乾隆二年(1737)正式刊行,至乾隆十七年(1752),皇帝下令此集上的诗作不再书于御制瓷器上,因此本品应在1752年前制成。相关讨论见〈从文物看乾隆皇帝〉,载于《乾隆皇帝的文化大业》,台北,2002年,页233。
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Lot 4|明崇祯 青花钟馗福禄图筒瓶
高度:42.7 cm
来源:
- 伦敦古董商Berwald Oriental Art,2015年11月5日
出版及展览:
- Berwald Oriental Art,《Eight Transitional Treasures: 30th Anniversary Exhibition》,伦敦,2015年,页34至37,编号6
专场:文人逸趣:墨一闲藏中国艺术珍品(III)
估价:HK$800,000 - 1,000,000
钟馗是中国传说中驱鬼辟邪之神,斩妖除魔,镇压邪灵,保护百姓。钟馗长相凶狠,长着胡须,眼睛凸出,手握七星剑,形象起源可追溯到唐代。相传他是才华横溢的学者,因在科举考试遭到不公平待遇而了结生命。天帝被其悲惨命运和才华所感动,便赋予他来世斩鬼除魔的能力。在这拍品的描画中,他把恶鬼驯服成自己的侍从,牵着他的坐骑。
钟馗形象在明清两代甚为流行,常应用于绘画、木版画上,并作为门神出现。每逢节日,尤其是农历新年,家家户户都会张贴钟馗画像,用以驱邪避灾。钟馗在艺术创作中的形象大多充满动感,周遭伴随逃跑的恶魔,以凸显其武功及对抗邪恶势力的愤慨。
Lot 16|清顺治 五彩十八罗汉图象腿瓶
高度:44.8 cm
来源:
- 伦敦古董商Priestley & Ferraro Chinese Art,2013年5月9日
专场:文人逸趣:墨一闲藏中国艺术珍品(III)
估价:HK$700,000 - 900,000
十六世纪末,十八罗汉是画家的重要主题,尤其像吴彬和丁云鹏,喜欢描绘有奇特和夸张特征的罗汉,例如吴彬于1591年创作的《十六罗汉图》,现藏纽约大都会艺术博物馆,见《Images of the Mind: Selections from the Edward L. Elliott Family and John B. Elliott Collections of Chinese Calligraphy and Painting at the Art Museum, Princeton University》,普林斯顿,1984年,页200,图166。
当时的知识分子受到新儒学和道教的影响,探讨那些崇高与神秘的主题,运用这些意象来挑战传统的美学界限,并反思人性与宇宙的复杂性。
明末时期所追求的怪异不仅是为了娱乐,更引发了再深层次的哲学思考和艺术创新。因此,艺术中对十八罗汉的描绘不但反映了艺术家的个人信仰,也迎合了赞助人的品味和兴趣。
Lot 13|清乾隆 蓝釉水盂 青花「大清乾隆年制」篆书款
直径:8.4 cm
来源:
- 伦敦古董商S. Marchant & Son,1993年4月
- 欧洲私人收藏
- 伦敦古董商S. Marchant & Son,2011年11月14日
专场:文人逸趣:墨一闲藏中国艺术珍品(III)
估价:HK$600,000 - 800,000
这件水盂让观者得以欣赏到光泽完美的蓝釉,延续了雍正时期帝皇书案上单色釉水盂的风格。香港邦瀚斯曾售一件清雍正霁红釉水丞可供参考,2015年12月3日,拍品编号4。
Lot 214|清雍正 窑变釉梅花纹罐「雍正年制」款
高度:20cm
来源:
- 香港苏富比,1982年5月19日,拍品编号270
- 香港苏富比,1988年5月18日,拍品编号243
- 香港小雅之堂收藏,编号P9
专场:古韵涵芳:香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品(II)
估价:HK$600,000 - 1,000,000
Lot 248|清雍正 白釉胭脂红螭龙尊「毓秀轩制」款
高度:18.3 cm
来源:
- 香港苏富比,1978年12月5日,拍品编号808
- 香港小雅之堂收藏,编号V63
专场:古韵涵芳:香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品(II)
估价:HK$600,000 - 1,000,000
Lot 227|清乾隆 青花圆筒形锦纹盖罐
高度:30 cm
来源:
- 香港苏富比,1976年11月27日,拍品编号290
- 香港小雅之堂收藏,编号P29
专场:古韵涵芳:香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品(II)
估价:HK$300,000 - 5,000,000
Lot 349|清乾隆 御制青玉双龙钮「南海子旧行宫宝」玺
尺寸:13 x 13 x 9.8 cm
来源:
- 香港古董商Eileen Kershaw Antiques
- 科林·格雷(Colin Gray)及其母亲贝内特(Bennett)旧藏
- 已故Bennett女士遗产
- 澳洲墨尔本穆拉宾古董商D. Rogowski,Rogowski Antiques
- 澳洲私人收藏,1977年从以上来源购得,由后人继承
专场:中国瓷器及工艺精品
估价:HK$6,000,000 - 8,000,000
此青玉玺青饰交龙钮,宝文为阳文「南海子旧行宫宝」七字。玉玺上的龙纹雕刻精细至极,龙的面部和身体特征被赋予了栩栩如生的表现力,展现了乾隆时期的玉雕工艺已达顶峰。印玺面上的雕刻字体极为精确,每一笔画都透露出玉工的匠心独运。
这件玉玺尺寸宏大,雄伟的气势尽显皇家的尊贵与权威,如此尺寸在当时极为罕见,尤其是在1755至1759年间乾隆皇帝征服准噶尔汗国之前,玉石资源的稀缺使得大型玉雕更为珍贵。此玉玺不仅是皇权的象征,更是工艺水平的体现。
南海子位于北京南部,又称南苑。这片广阔的地区,曾经是京城周边最大的湿地之一。它的历史可以追溯到多个朝代,曾先后作为辽、金、元、明、清五朝的皇家猎苑,尤其在元、明、清三朝时期,它不仅是皇家的园林,更是皇帝处理国家大事的重要场所。到了清代,南海子的地位愈发显赫,成为了皇帝进行政治活动、举行盛大阅兵的场地,这一传统也由此开始。北京故宫珍藏一幅乾隆时期南苑狩猎的画作,不仅记录了皇帝的狩猎活动,也反映了当时皇家对南海子的重视和利用。
此印玺在皇室档案中有所记录,详见北京故宫出版的《故宫博物院藏:清代帝后玺印谱》乾隆卷三,第七卷,北京,2005年,第194页,图一。更多乾隆时期其他重要印玺的更多例子,同样饰交龙钮,可参考香港苏富比,2021年4月22日,拍品编号3603,及香港佳士得,2007年11月27日,拍品编号1861 。
编按:有关郭福祥先生对此玉玺的论述,请扫瞄以下QR码
Lot 363|明永乐 铜鎏金文殊菩萨坐像「大明永乐年施」楷书刻款
高度:17.9 cm
来源:
- 老保罗·格雷戈里·本德姆(Paul Gregory Benedum Sr.,1902-1977)及威琳(路德维希)·本德(Willeen(Ludwig)Benedum,1905-1985),蝴蝶农场,利戈尼尔,宾夕法尼亚州
- 小保罗·格雷戈里·本德姆(Paul Gregory Benedum Jr.,1931-2023),蝴蝶农场,利戈尼尔,宾夕法尼亚州
专场:中国瓷器及工艺精品
估价:HK$4,000,000 - 6,000,000
西藏地区亦有不少存世例子,见证十五世纪初两地之间频繁的文化交流。例如拉萨津拉康寺内的一件文殊师利菩萨像,参阅U.von Schroeder,《Buddhist Sculptures in Tibet》,卷II,香港,2001年,页1268-1269,编号352C,图A。此外,从现存的永乐时期铜鎏金文殊菩萨坐像之数量可见,永乐皇帝将自己视为文殊菩萨的化身,既体现了至高无上的统治权,又与元朝在精神上一脉相承。
永乐时期最顶尖的铜器以其精良的工艺、华美的鎏金及对细节的一丝不苟而闻名。这种融合了印度、西藏、尼泊尔等各地元素的艺术风格,是由十三世纪末至十四世纪间受雇于元朝宫廷的尼瓦尔艺术家引入。其中包括Aniko(1244-1306),他是一位奇才,在萨迦派御用戒律师Phags-pa(1235-1280)的引荐下成为忽必烈麾下之一,后被任命为工匠的总管。
虽然很少有作品可以明确定为Aniko或其弟子的作品,但他为尼泊尔艺术在元朝和明朝早期的蓬勃发展奠定了基础,实在功不可没。有关尼泊尔风格的影响,参考一件元代1305年的铜鎏金文殊菩萨像,著录于J.C.Y.Watt,《The World of Khubilai Khan》,纽约,2010年,页111,图145。
本拍品中的文殊菩萨有着圆润、比例完美的脸,上身丰腴匀称,是同类作品中最优秀之一。无论是神像灵动的姿态,莲花花瓣的雕刻,还是华丽的珠宝,皆反映了尼瓦尔极致的美学。其封底牢牢固定,并涂上朱砂漆,符合尼泊尔的做法。
迈克尔·L·本德姆(Michael L. Benedum,1869-1959)居住于宾夕法尼亚州匹兹堡,是传奇的石油和天然气大亨,曾跻身美国百名富豪榜,据说经他发现的石油比历史上任何人都多。侄子老保罗(Paul. G. Benedum, Sr.)和曾侄子小保罗(Paul G. Benedum Jr.)受其影响,继续从事石油业务,并积极参与慈善事业。其中,小保罗亦为匹兹堡卡内基博物馆的终身受托人,并资助了卡内基自然历史博物馆的本德姆地质馆。
Lot 359|清雍正/乾隆 御制青花缠枝莲纹烛台一对
高度:63 cm
专场:中国瓷器及工艺精品
估价:HK$2,000,000 - 3,000,000
本对烛台通体青花装饰,描绘蕉叶纹、转枝番莲纹、变形莲瓣纹、八吉祥纹等,青花色泽浓艳,装饰华美,具有极高的艺术观赏价值。类似的清中期供器非常罕见,成对者则更为稀有。
据相关史料记载,乾隆五年(1740年)十月至六年(1741年)五月,督陶官唐英曾烧造至少五套带有年款,用以供奉庙宇神灵的供器,无论是造型,还是画工、青花发色,均为当时最顶尖的水准。这类大型烛台需要分段烧制再组装,甚为考验工匠的技术水平。
乾隆时期,景德镇御窑厂的烧造工艺达到高峰,唐英督制的瓷器更是巧夺天工,而本对烛台在器型、设计工艺上都与唐英亲自设计监造的供器相当契合。
供器一般一组五件,包括一个香炉,一对烛台,一对花觚,合称「五供」。成套传世者甚少,参考两对海外博物馆藏的青花烛台,与本拍品相类:一件藏于德国希尔德斯海姆罗埃默博物馆,著录于《Chinesisches Porzellan: Die Ohlmer'sche Sammlung im Roemer-Museum, Hildesheim》,美因兹,1981年,页44及108;另一对藏于英国伦敦维多利亚与艾伯特博物馆,带成化年款,但应为乾隆时期制作,见《Chinese Ceramics : Porcelain of the Qing Dynasty》,伦敦,1986年,页69,图版45。
Lot 397|清康熙 五彩龙凤纹碗一对 青花「大清康熙年制」楷书款
直径:13 cm
来源:
- 香港苏富比,2015年4月6日,拍品编号3104
专场:中国瓷器及工艺精品
估价:HK$1,500,000 - 2,000,000
口微撇,弧壁,圈足。口沿下画一圈八宝纹,以如意纹饰串连。外壁以五彩装饰,有绿、红、紫、黄等多种色彩,绘二龙戏珠纹,两龙之间有飞凤图案,隙地满饰火云纹及花卉纹。碗心矾红彩绘赶珠龙纹。底书青花「大清康熙年制」六字两行楷书双圈款。
龙凤乃祥瑞的象征;又有五爪龙代表皇帝,凤凰代表皇后的文化含义。此类龙凤纹碗最初见于康熙一朝,雍正和乾隆时期发展至高峰,直到晚清仍有烧制。
参考康熙时期数例,直径大小介乎10.4 cm至16.4 cm,著录于《故宫博物院藏文物珍品全集:五彩.斗彩》,香港,1999年,编号135及136;上海博物馆亦藏有一对,见《上海博物馆藏康熙瓷图录》,香港,1998年,图版153;另见一例载于《中国清代官窑瓷器》,上海,2003年,页86。
比较两件清康熙五彩龙凤呈祥碗,售于伦敦邦瀚斯,2018年5月17日,拍品编号247至248。又可比较伦敦佳士得所售一对,2020年11月3日,拍品编号35。
Lot 328|东周 榖纹大玉璧
直径:17.6 cm
来源:
- 1978年得自香港著名古董商黎来先生(1926-2012年)
- 松竹堂收藏,编号33
展览:
「中国四千年玉展」,台北历史博物馆,1984年9月至1986年4月,借展博物馆包括:
- 加州弗雷斯诺大都会博物馆
- 波特兰奥勒冈历史博物馆
- 犹他州盐湖城艺术中心
- 德克萨斯州休士顿自然科学博物馆
- 科罗拉多州丹佛自然历史博物馆
- 芝加哥国际古玩展
- 瓜地马拉国立考古暨人类学博物馆
出版及著录:
- 《4000 Years of Chinese Jade: an exhibition at the Fresno Metropolitan Museum of Art, History and Science》,台北历史博物馆,1984年,编号54
- 霍满棠,《韫玉生辉 - 松竹堂珍藏玉器》,香港,2011年,图版33
专场:中国瓷器及工艺精品
估价:HK$800,000 - 1,000,000
此榖纹大玉璧浅黄玉,沁青铜,局部铁红锈斑或为第二次入土后的受沁。扁平体,正圆形,沿璧面内外圆周,各琢阴线一圈,形成窄缘,琢排列整齐而紧密的榖纹,榖粒饱满凸出、精美利手,阴线刻绘榖尾,双面雕琢榖纹共1652粒,数量之多世所罕见,绝对是在严谨工序和熟练技法下所雕琢出的作品。本品可谓古玉之中的稀世珍宝,或为当时的镇国之宝。
有关玉璧的用途,考古界至今尚未有统一定论,但从新石器时代开始,良渚文化墓葬中出现的大量玉璧均是作为权力、财富的象征。 《周礼》亦有以玉为祭祀礼器的记载:「以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄宗礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方」,认为璧属于一种祭祀天神的礼器,可见其特殊地位。玉璧的用途除了礼神敬祖外,在春秋时期亦有敬人之说,为卑者敬尊长者所备之礼物。
虽然传世的玉璧颇多,但在新石器时代至东周时期期间,形制大者都极为罕见,而此璧不只形制大,更饰有繁复榖纹,相仿之例寥寥可数,可见此璧之重要性。陕西省凤翔县马家庄1号建筑群遗址出土一件春秋晚期龙纹玉璧可资参考,虽然该玉璧尺寸较大,且所饰的不是榖纹,而是以繁复勾连云纹组成的共104条龙纹,但这是迄今为止发现的春秋时期纹饰最为繁缛、形体最大的玉璧,而其丰富壮观的装饰风格及高超的工艺与此玉璧雕刻作风不谋而合,相信均为东周时期十分重要的玉器,见古方编,《中国古玉器图典》,北京,2007年,页176。
此类玉璧在考古发掘及传世品中极其罕见,但与此玉璧榖纹风格相类者,可参考养德堂藏一件战国早中期的榖纹玉璧,曾展出于台北故宫,见邓淑苹,《群玉别藏续集》,台北,1999年,页277;也见河南省洛阳市金村曾出土的一件战国玉璧,现藏于河南博物院,见《中国出土玉器全集》,卷五,北京,2010年,页201;再参考山东省曲阜市鲁国故城58号墓出土一件玉璧,《中国出土玉器全集》,卷四,北京,2010年,页212。更多造型和璧内孔比例相仿者,见北京故宫藏两件战国大玉璧,著录于《故宫博物院藏品大系:玉器编3:春秋战国》,北京,2011年,页104-105,图版99-100。
战国时期,秦王愿以十五座城池与赵国换和氏璧,秦强赵弱,赵国唯有冒险让门客蔺相如携璧出使秦国,蔺相如却在秦国看穿秦王无意将城池给予赵国,凭着他的智勇双全,使计让侍从将和氏璧携返赵国,继而有「完璧归赵」、「价值连城」之成语,进一步强调了玉璧之重要性。
香港邦瀚斯|2024年秋季拍卖|中国古董艺术
地点:香港太古广场六座10楼
预展:2024/11/23 - 26|10am - 6pm
专场:文人逸趣:墨一闲藏中国艺术珍品(III)
拍卖:2024/11/27|10:30am
专场:燕几衎榻:攻玉山房藏中国古典家具
拍卖:2024/11/27|11:30am
专场:古韵涵芳:香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品 (II)
拍卖:2024/11/27|12:15pm
专场:中国瓷器及工艺精品
拍卖:2024/11/27|2:30pm