邦瀚斯最近进驻全新亚洲总部，中国古董艺术部门隆重其事，精心策划四大专场出战，迎接本月底举槌的开幕拍卖，成为收藏圈最新热话。
继「攻玉山房」的明式家具专场后，其余三场的阵容近日亦相继揭盅。
首先是「文人逸趣：墨一闲藏中国艺术珍品（III）」，继第一、二场热烈反应后，今次回到墨一闲（Sam Marsh）与太太Marion收藏之旅的起点－香港，以「明崇祯青花竹林七贤图笔筒」为首，呈现22件精彩的文房珍玩，尽显明末清初文人骚客之风尚品味。
再来是「古韵涵芳：香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品（II）」，同样是载誉归来，带来大腕级人物高福全的雅蓄，几十年来首次释出市场，焦点落在「清雍正窑变釉梅花纹壶」之上。
此外还有常规专场「中国瓷器及工艺精品」，近230件古玩洋洋大观，从高古玉器到乾隆御玺，带领大家穿越中华数千载岁月文明。
编按：「攻玉山房」专拍，请参阅《「攻玉山房」叶承耀医生专访｜从名扬天下的明式家具到邦瀚斯珍藏拍卖》
Lot 8｜明崇祯 青花竹林七贤图笔筒
尺寸：宽28.4 cm，高20.8 cm
来源：
- 伦敦古董商S. Marchant & Son，1991年6月18日
出版及展览：
- M.Redfern，〈China without Dragons, An Exhibition Presented by the Oriental Ceramic Society〉，《Arts of Asia》，2016年11至12月，页161，图9
- 东方陶瓷学会，《龙隐：英国东方陶瓷学会会员珍稀藏品展图录》，伦敦，2016年，页220至221，编号130
- 墨一闲，《笔筒渊鉴：收藏家的随心所悟》，香港，2020年，页104至105
专场：文人逸趣：墨一闲藏中国艺术珍品（III）
估价：HK$3,000,000 - 4,000,000
此器胎质厚重，尺寸硕大，实为难得。藏家墨一闲亦甚为感叹，于其笔记笑言此乃笔筒之「父」。此笔筒带有明清过渡期青花器物的典型特征，具体可见于描绘树木、岩石和水流的笔触，例如鱼卵状的草叶画法让人联想到当时画谱如《芥子园画传》中可循的技法。
「竹林七贤」指的是嵇康、刘伶、阮籍、阮咸、向秀、王戎和山涛，是晋时玄学的代表人物，又是著名的学者、诗人和音乐家。他们拒绝服从僵化的社会规范，追求个人自由，生活方式和哲学观受到道教思想影响，特别是道教理想中与自然和谐相处和追求简约生活的理念。
退隐竹林象征着他们对逃离迂腐官僚的渴望，于山林营造一个可以自由交流表达和追求精神启迪的空间。 「竹林七贤」的故事历久弥新，启迪后人，特别是对晚明时期那些试图对抗朝廷贪腐的有识之士，别有共鸣。
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Lot 12｜清乾隆 墨彩御制诗笔筒 钤印「乾隆」「御制」篆书款
高度：10.1 cm
来源：
- 香港苏富比，1996年11月5日，拍品编号921
出版及著录：
- 墨一闲，《笔筒渊鉴：收藏家的随心所悟》，香港，2020年，页262至263（及封底）
专场：文人逸趣：墨一闲藏中国艺术珍品（III）
估价：HK$3,000,000 - 4,000,000
圆形直筒，厚壁，下接四足。内外及器底施白釉，器表墨书楷书二十八行，并有「乾隆御制」朱印。诗题《灯花赋》，乃乾隆帝仍为亲王时所作，辑录于《乐善堂全集》卷十一。此诗描述一个严寒晚上，诗人（或亲王自己）提灯夜读，灯影摇曳，映照出花朵的模样。乾隆帝于1736年下令出版此诗文集，由此推断，此诗应是1736年前的作品。
此笔筒精美小巧，做工精细，书法布局整齐，笔锋有力，落款「乾隆」「御制」，故此笔筒或为皇帝所定制。 《乐善堂全集》在乾隆二年（1737）正式刊行，至乾隆十七年（1752），皇帝下令此集上的诗作不再书于御制瓷器上，因此本品应在1752年前制成。相关讨论见〈从文物看乾隆皇帝〉，载于《乾隆皇帝的文化大业》，台北，2002年，页233。
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Lot 4｜明崇祯 青花钟馗福禄图筒瓶
高度：42.7 cm
来源：
- 伦敦古董商Berwald Oriental Art，2015年11月5日
出版及展览：
- Berwald Oriental Art，《Eight Transitional Treasures: 30th Anniversary Exhibition》，伦敦，2015年，页34至37，编号6
专场：文人逸趣：墨一闲藏中国艺术珍品（III）
估价：HK$800,000 - 1,000,000
钟馗是中国传说中驱鬼辟邪之神，斩妖除魔，镇压邪灵，保护百姓。钟馗长相凶狠，长着胡须，眼睛凸出，手握七星剑，形象起源可追溯到唐代。相传他是才华横溢的学者，因在科举考试遭到不公平待遇而了结生命。天帝被其悲惨命运和才华所感动，便赋予他来世斩鬼除魔的能力。在这拍品的描画中，他把恶鬼驯服成自己的侍从，牵着他的坐骑。
钟馗形象在明清两代甚为流行，常应用于绘画、木版画上，并作为门神出现。每逢节日，尤其是农历新年，家家户户都会张贴钟馗画像，用以驱邪避灾。钟馗在艺术创作中的形象大多充满动感，周遭伴随逃跑的恶魔，以凸显其武功及对抗邪恶势力的愤慨。
Lot 16｜清顺治 五彩十八罗汉图象腿瓶
高度：44.8 cm
来源：
- 伦敦古董商Priestley & Ferraro Chinese Art，2013年5月9日
专场：文人逸趣：墨一闲藏中国艺术珍品（III）
估价：HK$700,000 - 900,000
十六世纪末，十八罗汉是画家的重要主题，尤其像吴彬和丁云鹏，喜欢描绘有奇特和夸张特征的罗汉，例如吴彬于1591年创作的《十六罗汉图》，现藏纽约大都会艺术博物馆，见《Images of the Mind: Selections from the Edward L. Elliott Family and John B. Elliott Collections of Chinese Calligraphy and Painting at the Art Museum, Princeton University》，普林斯顿，1984年，页200，图166。
当时的知识分子受到新儒学和道教的影响，探讨那些崇高与神秘的主题，运用这些意象来挑战传统的美学界限，并反思人性与宇宙的复杂性。
明末时期所追求的怪异不仅是为了娱乐，更引发了再深层次的哲学思考和艺术创新。因此，艺术中对十八罗汉的描绘不但反映了艺术家的个人信仰，也迎合了赞助人的品味和兴趣。
Lot 13｜清乾隆 蓝釉水盂 青花「大清乾隆年制」篆书款
直径：8.4 cm
来源：
- 伦敦古董商S. Marchant & Son，1993年4月
- 欧洲私人收藏
- 伦敦古董商S. Marchant & Son，2011年11月14日
专场：文人逸趣：墨一闲藏中国艺术珍品（III）
估价：HK$600,000 - 800,000
这件水盂让观者得以欣赏到光泽完美的蓝釉，延续了雍正时期帝皇书案上单色釉水盂的风格。香港邦瀚斯曾售一件清雍正霁红釉水丞可供参考，2015年12月3日，拍品编号4。
Lot 214｜清雍正 窑变釉梅花纹罐「雍正年制」款
高度：20cm
来源：
- 香港苏富比，1982年5月19日，拍品编号270
- 香港苏富比，1988年5月18日，拍品编号243
- 香港小雅之堂收藏，编号P9
专场：古韵涵芳：香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品（II）
估价：HK$600,000 - 1,000,000
Lot 248｜清雍正 白釉胭脂红螭龙尊「毓秀轩制」款
高度：18.3 cm
来源：
- 香港苏富比，1978年12月5日，拍品编号808
- 香港小雅之堂收藏，编号V63
专场：古韵涵芳：香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品（II）
估价：HK$600,000 - 1,000,000
Lot 227｜清乾隆 青花圆筒形锦纹盖罐
高度：30 cm
来源：
- 香港苏富比，1976年11月27日，拍品编号290
- 香港小雅之堂收藏，编号P29
专场：古韵涵芳：香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品（II）
估价：HK$300,000 - 5,000,000
Lot 349｜清乾隆 御制青玉双龙钮「南海子旧行宫宝」玺
尺寸：13 x 13 x 9.8 cm
来源：
- 香港古董商Eileen Kershaw Antiques
- 科林·格雷（Colin Gray）及其母亲贝内特（Bennett）旧藏
- 已故Bennett女士遗产
- 澳洲墨尔本穆拉宾古董商D. Rogowski，Rogowski Antiques
- 澳洲私人收藏，1977年从以上来源购得，由后人继承
专场：中国瓷器及工艺精品
估价：HK$6,000,000 - 8,000,000
此青玉玺青饰交龙钮，宝文为阳文「南海子旧行宫宝」七字。玉玺上的龙纹雕刻精细至极，龙的面部和身体特征被赋予了栩栩如生的表现力，展现了乾隆时期的玉雕工艺已达顶峰。印玺面上的雕刻字体极为精确，每一笔画都透露出玉工的匠心独运。
这件玉玺尺寸宏大，雄伟的气势尽显皇家的尊贵与权威，如此尺寸在当时极为罕见，尤其是在1755至1759年间乾隆皇帝征服准噶尔汗国之前，玉石资源的稀缺使得大型玉雕更为珍贵。此玉玺不仅是皇权的象征，更是工艺水平的体现。
南海子位于北京南部，又称南苑。这片广阔的地区，曾经是京城周边最大的湿地之一。它的历史可以追溯到多个朝代，曾先后作为辽、金、元、明、清五朝的皇家猎苑，尤其在元、明、清三朝时期，它不仅是皇家的园林，更是皇帝处理国家大事的重要场所。到了清代，南海子的地位愈发显赫，成为了皇帝进行政治活动、举行盛大阅兵的场地，这一传统也由此开始。北京故宫珍藏一幅乾隆时期南苑狩猎的画作，不仅记录了皇帝的狩猎活动，也反映了当时皇家对南海子的重视和利用。
此印玺在皇室档案中有所记录，详见北京故宫出版的《故宫博物院藏：清代帝后玺印谱》乾隆卷三，第七卷，北京，2005年，第194页，图一。更多乾隆时期其他重要印玺的更多例子，同样饰交龙钮，可参考香港苏富比，2021年4月22日，拍品编号3603，及香港佳士得，2007年11月27日，拍品编号1861 。
编按：有关郭福祥先生对此玉玺的论述，请扫瞄以下QR码
Lot 363｜明永乐 铜鎏金文殊菩萨坐像「大明永乐年施」楷书刻款
高度：17.9 cm
来源：
- 老保罗·格雷戈里·本德姆（Paul Gregory Benedum Sr.，1902-1977）及威琳（路德维希）·本德（Willeen（Ludwig）Benedum，1905-1985），蝴蝶农场，利戈尼尔，宾夕法尼亚州
- 小保罗·格雷戈里·本德姆（Paul Gregory Benedum Jr.，1931-2023），蝴蝶农场，利戈尼尔，宾夕法尼亚州
专场：中国瓷器及工艺精品
估价：HK$4,000,000 - 6,000,000
西藏地区亦有不少存世例子，见证十五世纪初两地之间频繁的文化交流。例如拉萨津拉康寺内的一件文殊师利菩萨像，参阅U.von Schroeder，《Buddhist Sculptures in Tibet》，卷II，香港，2001年，页1268-1269，编号352C，图A。此外，从现存的永乐时期铜鎏金文殊菩萨坐像之数量可见，永乐皇帝将自己视为文殊菩萨的化身，既体现了至高无上的统治权，又与元朝在精神上一脉相承。
永乐时期最顶尖的铜器以其精良的工艺、华美的鎏金及对细节的一丝不苟而闻名。这种融合了印度、西藏、尼泊尔等各地元素的艺术风格，是由十三世纪末至十四世纪间受雇于元朝宫廷的尼瓦尔艺术家引入。其中包括Aniko（1244-1306），他是一位奇才，在萨迦派御用戒律师Phags-pa（1235-1280）的引荐下成为忽必烈麾下之一，后被任命为工匠的总管。
虽然很少有作品可以明确定为Aniko或其弟子的作品，但他为尼泊尔艺术在元朝和明朝早期的蓬勃发展奠定了基础，实在功不可没。有关尼泊尔风格的影响，参考一件元代1305年的铜鎏金文殊菩萨像，著录于J.C.Y.Watt，《The World of Khubilai Khan》，纽约，2010年，页111，图145。
本拍品中的文殊菩萨有着圆润、比例完美的脸，上身丰腴匀称，是同类作品中最优秀之一。无论是神像灵动的姿态，莲花花瓣的雕刻，还是华丽的珠宝，皆反映了尼瓦尔极致的美学。其封底牢牢固定，并涂上朱砂漆，符合尼泊尔的做法。
迈克尔·L·本德姆（Michael L. Benedum，1869-1959）居住于宾夕法尼亚州匹兹堡，是传奇的石油和天然气大亨，曾跻身美国百名富豪榜，据说经他发现的石油比历史上任何人都多。侄子老保罗（Paul. G. Benedum, Sr.）和曾侄子小保罗（Paul G. Benedum Jr.）受其影响，继续从事石油业务，并积极参与慈善事业。其中，小保罗亦为匹兹堡卡内基博物馆的终身受托人，并资助了卡内基自然历史博物馆的本德姆地质馆。
Lot 359｜清雍正/乾隆 御制青花缠枝莲纹烛台一对
高度：63 cm
专场：中国瓷器及工艺精品
估价：HK$2,000,000 - 3,000,000
本对烛台通体青花装饰，描绘蕉叶纹、转枝番莲纹、变形莲瓣纹、八吉祥纹等，青花色泽浓艳，装饰华美，具有极高的艺术观赏价值。类似的清中期供器非常罕见，成对者则更为稀有。
据相关史料记载，乾隆五年（1740年）十月至六年（1741年）五月，督陶官唐英曾烧造至少五套带有年款，用以供奉庙宇神灵的供器，无论是造型，还是画工、青花发色，均为当时最顶尖的水准。这类大型烛台需要分段烧制再组装，甚为考验工匠的技术水平。
乾隆时期，景德镇御窑厂的烧造工艺达到高峰，唐英督制的瓷器更是巧夺天工，而本对烛台在器型、设计工艺上都与唐英亲自设计监造的供器相当契合。
供器一般一组五件，包括一个香炉，一对烛台，一对花觚，合称「五供」。成套传世者甚少，参考两对海外博物馆藏的青花烛台，与本拍品相类：一件藏于德国希尔德斯海姆罗埃默博物馆，著录于《Chinesisches Porzellan: Die Ohlmer'sche Sammlung im Roemer-Museum, Hildesheim》，美因兹，1981年，页44及108；另一对藏于英国伦敦维多利亚与艾伯特博物馆，带成化年款，但应为乾隆时期制作，见《Chinese Ceramics : Porcelain of the Qing Dynasty》，伦敦，1986年，页69，图版45。
Lot 397｜清康熙 五彩龙凤纹碗一对 青花「大清康熙年制」楷书款
直径：13 cm
来源：
- 香港苏富比，2015年4月6日，拍品编号3104
专场：中国瓷器及工艺精品
估价：HK$1,500,000 - 2,000,000
口微撇，弧壁，圈足。口沿下画一圈八宝纹，以如意纹饰串连。外壁以五彩装饰，有绿、红、紫、黄等多种色彩，绘二龙戏珠纹，两龙之间有飞凤图案，隙地满饰火云纹及花卉纹。碗心矾红彩绘赶珠龙纹。底书青花「大清康熙年制」六字两行楷书双圈款。
龙凤乃祥瑞的象征；又有五爪龙代表皇帝，凤凰代表皇后的文化含义。此类龙凤纹碗最初见于康熙一朝，雍正和乾隆时期发展至高峰，直到晚清仍有烧制。
参考康熙时期数例，直径大小介乎10.4 cm至16.4 cm，著录于《故宫博物院藏文物珍品全集：五彩．斗彩》，香港，1999年，编号135及136；上海博物馆亦藏有一对，见《上海博物馆藏康熙瓷图录》，香港，1998年，图版153；另见一例载于《中国清代官窑瓷器》，上海，2003年，页86。
比较两件清康熙五彩龙凤呈祥碗，售于伦敦邦瀚斯，2018年5月17日，拍品编号247至248。又可比较伦敦佳士得所售一对，2020年11月3日，拍品编号35。
Lot 328｜东周 榖纹大玉璧
直径：17.6 cm
来源：
- 1978年得自香港著名古董商黎来先生（1926-2012年）
- 松竹堂收藏，编号33
展览：
「中国四千年玉展」，台北历史博物馆，1984年9月至1986年4月，借展博物馆包括：
- 加州弗雷斯诺大都会博物馆
- 波特兰奥勒冈历史博物馆
- 犹他州盐湖城艺术中心
- 德克萨斯州休士顿自然科学博物馆
- 科罗拉多州丹佛自然历史博物馆
- 芝加哥国际古玩展
- 瓜地马拉国立考古暨人类学博物馆
出版及著录：
- 《4000 Years of Chinese Jade: an exhibition at the Fresno Metropolitan Museum of Art, History and Science》，台北历史博物馆，1984年，编号54
- 霍满棠，《韫玉生辉 - 松竹堂珍藏玉器》，香港，2011年，图版33
专场：中国瓷器及工艺精品
估价：HK$800,000 - 1,000,000
此榖纹大玉璧浅黄玉，沁青铜，局部铁红锈斑或为第二次入土后的受沁。扁平体，正圆形，沿璧面内外圆周，各琢阴线一圈，形成窄缘，琢排列整齐而紧密的榖纹，榖粒饱满凸出、精美利手，阴线刻绘榖尾，双面雕琢榖纹共1652粒，数量之多世所罕见，绝对是在严谨工序和熟练技法下所雕琢出的作品。本品可谓古玉之中的稀世珍宝，或为当时的镇国之宝。
有关玉璧的用途，考古界至今尚未有统一定论，但从新石器时代开始，良渚文化墓葬中出现的大量玉璧均是作为权力、财富的象征。 《周礼》亦有以玉为祭祀礼器的记载：「以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄宗礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方」，认为璧属于一种祭祀天神的礼器，可见其特殊地位。玉璧的用途除了礼神敬祖外，在春秋时期亦有敬人之说，为卑者敬尊长者所备之礼物。
虽然传世的玉璧颇多，但在新石器时代至东周时期期间，形制大者都极为罕见，而此璧不只形制大，更饰有繁复榖纹，相仿之例寥寥可数，可见此璧之重要性。陕西省凤翔县马家庄1号建筑群遗址出土一件春秋晚期龙纹玉璧可资参考，虽然该玉璧尺寸较大，且所饰的不是榖纹，而是以繁复勾连云纹组成的共104条龙纹，但这是迄今为止发现的春秋时期纹饰最为繁缛、形体最大的玉璧，而其丰富壮观的装饰风格及高超的工艺与此玉璧雕刻作风不谋而合，相信均为东周时期十分重要的玉器，见古方编，《中国古玉器图典》，北京，2007年，页176。
此类玉璧在考古发掘及传世品中极其罕见，但与此玉璧榖纹风格相类者，可参考养德堂藏一件战国早中期的榖纹玉璧，曾展出于台北故宫，见邓淑苹，《群玉别藏续集》，台北，1999年，页277；也见河南省洛阳市金村曾出土的一件战国玉璧，现藏于河南博物院，见《中国出土玉器全集》，卷五，北京，2010年，页201；再参考山东省曲阜市鲁国故城58号墓出土一件玉璧，《中国出土玉器全集》，卷四，北京，2010年，页212。更多造型和璧内孔比例相仿者，见北京故宫藏两件战国大玉璧，著录于《故宫博物院藏品大系：玉器编3：春秋战国》，北京，2011年，页104-105，图版99-100。
战国时期，秦王愿以十五座城池与赵国换和氏璧，秦强赵弱，赵国唯有冒险让门客蔺相如携璧出使秦国，蔺相如却在秦国看穿秦王无意将城池给予赵国，凭着他的智勇双全，使计让侍从将和氏璧携返赵国，继而有「完璧归赵」、「价值连城」之成语，进一步强调了玉璧之重要性。
香港邦瀚斯｜2024年秋季拍卖｜中国古董艺术
地点：香港太古广场六座10楼
预展：2024/11/23 - 26｜10am - 6pm
专场：文人逸趣：墨一闲藏中国艺术珍品（III）
拍卖：2024/11/27｜10:30am
专场：燕几衎榻：攻玉山房藏中国古典家具
拍卖：2024/11/27｜11:30am
专场：古韵涵芳：香港小雅之堂高福全藏中国艺术珍品 （II）
拍卖：2024/11/27｜12:15pm
专场：中国瓷器及工艺精品
拍卖：2024/11/27｜2:30pm