「印度、喜马拉雅及东南亚艺术」为纽约常设拍卖，主打佛教艺术，另外还有印度教神像及东南亚地区的古董艺术。
本季纽约亚洲艺术周，邦瀚斯以一尊绿度母像领衔，来自十三世纪的尼泊尔马拉王朝。虽然尺寸不大，仅23cm高，但造工相当精彩，引来激烈竞投，结果以估价3.8倍的US$190万落槌，连佣US$231万（RMB 1,450万）易手。
Lot 305｜尼泊尔 马拉王朝早期 十三世纪 铜鎏金绿度母像（成交冠军）
高度：23 cm
来源：
- David Tremayne Ltd，伦敦，1985年
- Michael Henss收藏，苏黎世
估价：US$500,000 - 700,000
落槌价：US$1,900,000
成交价：US$2,310,312
此尊精巧铜鎏金像以US$40万起拍，旋即引来现场人士、电话席、乃至香港的多方喊价，金额一直上升，很快就冲破US$100万关口。最终，经历全程约30口叫价后，拍卖官Edward Wilkinson于US$190万落槌，连佣US$231万易手，由「603」号牌的现场男士投得。
据藏传佛教传说，观世音菩萨放弃成佛机会，留尘世渡化众生。然而，众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，观音不禁因而落泪，眼泪化成莲花两朵，生出绿度母与白度母。
此后，两度母又显现为二十一尊度母，例如是救魔难度母、救火灾度母、药王度母等等，助观音大使广度众生。其中，绿度母为度母之主尊，总摄所有功德，能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，故又称「救八难度母」。
与此同时，绿度母还能把称为「五毒」贪、嗔、痴、慢、疑中的「疑」转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿之功德。
度母信仰在尼泊尔同样盛行，被视为女性版本的观音（观音在古代原为男身），也能为善信消除各种劫难，后来也融入到印度怛特罗密教的女神信仰里头。
马拉王朝国祚为十三至十八世纪，统治地区主要位于尼泊尔中部，包括纽瓦尔人聚居的加德满都谷地。其中，十三至十五世纪的前期统治，有「尼泊尔文艺复兴」美誉，乃尼泊尔造像的黄金三百年。
此尊坐像即出自十三世纪时期的马拉王朝，呈现绿度母优雅而慈悲之形象，对观者投以柔和目光。度母右手施予愿印，莲花诞自其手并于肩膀盛开，右脚伸出足踏莲花。
虽然供绿度母如意姿舒坐的底座已佚失，但头冠保留了原装珍珠，相当难得。造像的尼泊尔工艺特征亦相当明显，例如是贴身衣裙，就与中原造像之多层醒目衣褶大相径庭。
Lot 319｜泰国 北素可泰风格 十五/十六世纪 佛陀铜像（成交亚军）
高度：47 cm
来源（值点网整理）：
- Dr. Kenneth P. and Margaret Landon，自1946年
- Margaret L. Schoenherr，继承于1989年4月20日
- 现藏家继承
估价：US$20,000 - 30,000
落槌价：US$50,000
成交价：US$62,812
此造像为典型佛陀造型，右手向下，指尖触地，是为触地印。此印象征释迦在菩提树下右手触地，大地见证他令魔王惧伏，修成佛道，故亦称降魔印。左手施禅定印，表示禅思，双足结跏趺坐于莲花座。顶上的火焰头髻，则是素可泰风格特征。
十三世纪，泰人推翻吴哥帝国统治，以素可泰（Sukhothai）为都城，在泰国中央平原建立素可泰王朝（1238-1438）。素可泰国力强盛，文化繁荣，自三世王兰甘亨（Ram Khamhaeng）开始，历代帝王皆笃信佛教，并迎请斯里兰卡上座部佛教高僧前来弘法，建立完整僧团体系，开创泰国佛教发展黄金时期。
之前的泰国佛教艺术，受到周遭强权影响，外来风格鲜明。直至素可泰时期，以堕罗钵底风格为基础，再吸收高棉与锡兰艺术，开始创造具有泰人特色的佛像，故被视为是泰国古典风格之代表。
Lot 317｜克什米尔 八/九世纪 毗湿奴铜像（成交季军）
高度：19 cm
来源（值点网整理）：
- 纽约佳士得，1990年10月3日，Lot 89
- 欧洲私人收藏
估价：US$50,000 - 70,000
落槌价：US$48,000
成交价：US$60,312
虽然造像状况欠佳，脸部五官难以辨认，但独特造型仍让人一望即可辨之为毗湿奴。
印度教神祇成千上万，其中以梵天、毗湿奴、湿婆地位最尊崇，分别主掌创造、保护、生育与破坏。如今到印度旅游的话，到处可见香火鼎盛的毗湿奴和湿婆寺庙。
印度教历史之中，众神随着各地经典、风俗、文化、故事之不同而演变出诸多造型，主神情况尤其明显。此尊为四面版本的毗湿奴，较盛行于克什米尔一带，正面是人首，左右分别有狮子和野猪头，背面则是恶魔脸相。
传说中，毗湿奴有十大化身，分别用于拯救神界、人界、诸灭阿修罗等，狮子和野猪即是其中之二。
造像正面五官难以辨认，本身应为人相，左右各为狮子与野猪头
头部背面是恶魔之相
印度造像传统，四面版本的毗湿奴多作四臂，两臂分别手持法螺和莲花，余下两臂则轻按旁边的两位神祇。
这两位身份甚为特别，实为毗湿奴两件武器的拟人化神祇 - 战锤女与环轮男。据记载，毗湿奴的环轮呈圆盘状，边缘有108锯齿，会自动旋转。有学者认为，后来锡克教战士的圆盘形武器「环刃」，或许就是自毗湿奴环轮演变而成。
在毗湿奴双脚之间、活像从地上冒出来的，应为印度古神造的地母神颇哩提毗。传说颇哩提毗曾化身成母牛，被毗湿奴化身追赶，最终同意献出自己的乳汁，大地自此为人类提供食物。
至于底座一旁的人儿，则相信是当年出资制作此神像的善信。
克什米尔 九世纪 毗湿奴铜像｜洛杉矶郡立艺术馆
本季专场除了常见的宗教艺术品外，还额外加添了多件缅甸银器，惟反应欠佳，大大影响了成交率。
拍卖详情
拍卖行：纽约邦瀚斯
专场：印度、喜马拉雅及东南亚艺术
拍卖日期：2022/3/22
拍品数目：52
成交：23
未成交：29
成交率：44%
成交总额：US$2,927,195