是次香港秋拍，中国嘉德为各位藏家同好带来「璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器」专场。全场179件古玉，皆为台湾重要藏家「居易书屋」花费四十余年心血的珍藏，涵盖高古、中古至明清全线。
拍品绝大部分曾于2000 年在台北国立历史博物馆展览并结集出版《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》一书，专场内重要的明清玉器亦曾于美国巡回展览，并于《清代玉雕之美》一书出版，传承清晰，都是几十年未见于市场的生货，相信暨奉文堂专拍后又将为大家呈现一场玉器盛宴。
居易书屋主人摄于《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》
《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》
居易书屋主人来自台湾，收藏文物已有四十年之久。所藏玉器涵盖从远古而至近代各时期，体现玉器演进之史迹。从温润坚贞的古玉器、入手把玩摩挲的玉雕玩件，到富文人特质的文房玉器、生活配饰，琳琅满目。
数千年来，中国人爱好美玉，已成为一种民族的「癖好」，也是世代精致文化的传承。玉的品质优雅温润，经由艺匠设计雕琢，不但在外型方面多彩多姿，在内涵方面也呈现了独特的风格，亦创拓了「须以神遇，不以迹求」的意境。
Lot 612｜新石器时代 白玉璋
尺寸：长17.4cm、宽16.1cm
来源：居易书屋珍藏，台北，入藏于1999年以前
出版：《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，台北国立历史博物馆，2000年，编号10
展览：台北国立历史博物馆，《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，2000年5月26日-6月25日
玉器自新石器时代晚期以来，一直被视为神人沟通的媒介，其独尊地位无以伦比。
纪元前三千年纪之末的黄河流域文化玉器制作，器类上以玉兵器为大宗，其中包括玉钺（斧）、玉刀、以及新兴的牙璋等。此类玉器作为其文化表征，似乎与当地的生计方式有关，皆因刀与斧是黄河流域，自仰韶文化以来重要的生产工具
在制作技术以及风格上，黄河流域文化的玉器有几个共通点：
- 治玉技术熟练：选料、成器、抛磨等功夫均运作自如，治玉技术高超。玉器造型趋向规整、简单、轮廓线明确俐落。
- 大型化：尤其是上游区，由于有丰富的玉矿，加上开矿技术与经验丰富，推测在此阶段已能大量开探玉矿，而非仅靠一些水玉为料，提供大型玉器制作的雄厚资本；齐家文化长达50 - 60cm的多孔玉刀，直径40 - 50cm的玉壁，以及高20 - 30cm的玉琮，均可为证。
- 薄片化：诚如上述，上游区可能是当时的一个玉料库，提供中、下游区的玉料之需；相对地，也说明了中、下游区的玉料来源较不稳定而艰难。因此，常见一器被剖了又剖，成为厚度仅0.1或0.2cm的薄片状器。
- 礼器化：此阶段大部分玉器属象征之器，与实用的母型器脱离关系，一些玉钺或刀的不开刃，如陶寺所出的玉钺，也说明其功能，纯属象征用的礼器。
Lot 478｜战国 青玉鹦鹉
尺寸：高2.6cm、宽1cm
来源：居易书屋珍藏，台北，入藏于1993年以前
出版：《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，台北国立历史博物馆，2000年，编号105
展览：台北国立历史博物馆，《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，2000年5月26日-6月25日
Lot 519｜宋 白玉狮子戏球
尺寸：高3.2cm、宽4cm
来源：
• 慎德堂旧藏，台北
• 居易书屋珍藏，台北，入藏于1999年以前
出版：《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，台北国立历史博物馆，2000年，编号155
展览：台北国立历史博物馆，《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，2000年5月26日-6月25日
自新石器时代以来，有以玉祭天礼地、以玉陪葬的严密传统与制度。及至宋代，玉件不再肃穆难近，反而变得非常生活化、艺术化、多样化。
宋代由于经济蓬勃发展，城市市镇繁荣兴盛，加上绘画雕塑等艺术的高度成就及金石学研究兴起，逐渐形成一个庞大的新兴平民商业消费层。此重大的转变，不仅给予玉匠的创作的极大自由发挥空间，市场也因自由的商业化而变得非常活泼生气。
宋代的政经及文化环境成为精美玉件的孕育摇篮，其中「边材」玉件大量出现。
玉石原石经过数次切割取材，会留下不规则的天然连肉外皮层，或切割取舍后的夹层不规则玉肉，俗称「不成材」或「边材」。由于宋代流行随葬玉册、玉带板等器，取材时只取直取方，余下大量边材，边材玉件便应运而生。
Lot 519｜宋 白玉狮子戏球 局部
一般来说，此类边材不是因太小而被直接抛弃，就是被再次切割取材，直至无可取用为止，鲜少有直接拿来使用的。但仔细观看宋代玉器，却可发现有相当比例的玉件形状，既非天然，也非人工刻意，有如锥形三角；有如橘子切边，一面平直光滑，另一面留皮；有如半月形薄片。这些玉件就是运用了边材来制作。
边材玉件为了物尽其用，构图极力配合玉形，与其说是「巧思」，倒不如以「勉力构思」来形容较为贴切。
Lot 550｜明 青白玉沁色鸿运当头卧马
尺寸：高4.1cm、宽5.4cm、厚3.1cm
来源：居易书屋珍藏，台北，入藏于1999年以前
明清以来，玉雕作品以观赏和装饰性器为主流，特别重视玉器的造形设计与镂刻、巧作等工艺，产生令人惊叹的绝世佳作。鉴赏界以一句话点出明清玉器特点 - 「明代要以神似，清代求其纤巧」。
明代雕刻工艺飞跃进步，「玉作」成为重要雕刻工艺的项目之一，由政府设立之「御用监」专门监督雕刻工艺部门。玉料受到理学思想的审美观影响，极重视材质质地的净洁无瑕，尤喜纯净的白玉。除白玉外，也普遍使用青白玉、黄玉等。
今日考古出土最具代表性的明代玉器，应该是明万历皇帝定陵出土的「御用玉器」，从中可见明代顶级玉器的特色。
1956年北京定陵出土的玉器，玉质是标准来自和阗所产的「籽玉」，质地洁白无疵，为上等进贡玉料。器面抛光莹润无比，部分器品琢刻极薄，透光见影，器面虽然光素，只有少数刻纹，但器形设计优美，或器表经再三精工琢磨呈现出莹美光泽，表示明代玉工处理玉材的独特手法。
精细镂刻功夫，及各种器型转折弯曲部分，表现了处理极硬的石材时，仍能呈现最柔美弧度的精绝技法，乃玉工积长年岁月所累积的技法经验，实非一时努力可得。
明代佩饰，以玉制作，花卉、动物、人物均有，凡其工艺均得神韵妙趣，生动自然，比后来清代玉器的线条简洁流畅。
Lot 546｜清 青玉释迦摩尼坐像
尺寸：高17.5cm
来源：
• 慎德堂旧藏，台北
• 居易书屋珍藏，台北，入藏于1999年以前
出版：《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，台北国立历史博物馆，2000年，编号248
展览：台北国立历史博物馆，《璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器展》，2000年5月26日-6月25日
清代玉雕技艺更加精进，因平定回部，玉料来源不绝；政府造办处设玉作部门，专门管理玉雕相关工艺；且因乾隆皇帝爱玉成痴，大臣投其所好，各种奇巧之作频出，促进玉工技艺进一步提升。乾隆年间，平定大小金川，经此地大量输入缅甸所产的硬玉翡翠，使玉雕工艺再掀高潮，后世常以「乾隆工」代表精湛的玉雕工艺。
Lot 546｜清 青玉释迦摩尼坐像 局部
清代玉雕的集中地，北方以京师，南方以苏州、扬州为最发达。清代玉器品类繁多，除服饰佩玉、文房用品、摆件之外，皇室贵族将日常用品扩展至玉器制品，如家具中的镶嵌玉件、茶具、食器等，甚至还有玉屏风、玉灯笼、玉格等耗费材料又极费雕工的大型玉器出现。
玉匠相石巧作，因材设色，各显妙技，各种技法如浅浮雕、深雕、多层雕刻、圆雕、高雕、镂雕等无不运用自如，巧夺天工。清代玉雕是中国雕刻工艺之高峰，作品之丰、技法之妙、玉作之盛，可谓超越历代。
拍卖详情
拍卖行：中国嘉德（香港）
专场：璧光盈袖——居易书屋珍藏玉器
预展日期：2020/10/5 - 9
拍卖日期：2020/10/10｜10:30am
地点：香港会议展览中心｜展览厅3DE