「童子」是中国艺术中广受人喜爱的题材,从绘画到瓷器、玉器上的纹饰,随处可见。稚子不同的动作情景,各有寓意,童趣万千。
佳士得纽约亚洲艺术周将于9月揭幕,「重要中国瓷器及工艺精品」专场中两件领衔拍品,都不约而同地以儿童作为主角。一对乾隆粉彩壮罐以「婴戏图」为题,估价US$80万 - 120万(RMB 550万- 820万);另一件乾隆白玉摆件则雕「童子洗象」,估价US$50万 - 80万(RMB 340万- 550万)。
Lot 1616|清乾隆 粉彩婴戏图壮罐一对 六字篆书款
高度:28.5 cm
来源:
- John Wanamaker (1838-1922) Collection
- Mary Brown Wanamaker Warburton (1869-1954) Collection
- C. Egerton Warburton (1902-1973), and thence by descent
估价:US$800,000 - 1,200,000
罐的外壁饰以粉彩十六子婴戏图。婴戏图,顾名思义,就是描绘孩童游戏的情景,一方面表现孩童天真烂漫、无忧无虑的纯真世界,另一方面也包含了各种吉祥意象。
图中童子在园中耍玩,以赏石、芭蕉、栏杆、野花作衬景。童子或举旗挥舞,或敲锣打鼓,一派喜气洋洋、热闹非凡。婴戏图寓意吉祥,蕴含皇室厚盼多子多福的愿景。
图中有一童子头束发冠,身穿红色状元袍,一手持鞭炮,身骑竹马。这是一种扮演状元策马游街的儿童游戏,在清代焦秉贞的名作《百子团圆图.迎状元归》中也有相似的场景。扮演状元的游戏,寄托了人们对子孙功成名就的期望。
一童子头束发冠,身穿红色状元袍,一手持鞭炮,身骑竹马
清 焦秉贞《百子团圆图.迎状元归》设色 绢本,27.5 x 20cm|中国国家图书馆藏
婴戏、百子一类的图纹,传统上与重生男丁、延续血脉有关。婴戏图在唐代长沙窑瓷器上已经出现,至宋、金时期,常见于磁州窑的瓷枕上。此类题材发展至明清时期大盛,表现技法有青花、五彩、珐琅彩、粉彩等等。
雍乾两朝官窑上的婴戏图,以画工严谨见长,色彩绚丽,孩童眉清目秀,衣纹清晰。所绘童子人数也越来越多,有四子、十六子、二十子、百子等,以十六子和百子婴戏较多见。
除了罐身的婴戏图,此罐还有其他寓意吉祥的纹饰细节。罐颈饰祥云蝙蝠纹,蝙蝠以红彩绘成,「红蝠」谐音「洪福」,与祥云组合起来,寓意洪福齐天。
乾隆 粉彩婴戏图壮罐|北京故宫藏
14世纪 叙利亚 Albarello药罐,外销至意大利用|法国罗浮宫藏
此罐作圆口,短直颈,肩甚窄,直腹如筒,口、足直径相当。附伞形盖,盖面隆起,顶置宝珠形纽。此器形名曰「壮罐」,在清宫文献中又写作「撞罐」。器形可追溯至明初永乐的青花瓷,而永乐器的灵感,则源自西亚的陶瓷药罐。
西亚药罐通常未必有盖,很多时只用布或纸封口,再用绳索捆绑器颈。这器形东传中国,西传欧洲。「壮罐」来到中原,演变出有盖的版本。清代雍乾时期大量烧制,以青花为主,清中期亦有粉彩品种。
关于壮罐的用途,虽未见文献明确说明,但可从清宫档中略知一二。据《乾隆记事档》记载,乾隆十三年「太监胡世杰交青花白地有盖撞罐一件(随紫檀木座),传旨着唐英照样烧造筭冠架用,不必落款。」由此可见,壮罐在清宫中配以紫檀木座,应作为陈设摆饰,并非实用瓷。而乾隆又下旨照样仿烧,改变用途作帽架。
Lot 1543|清乾隆 白玉雕童子洗象摆件
高度:19cm(连红木座)
来源:
- C. T. Loo, by repute
- The Property of a Gentleman; Sotheby’s London, 28 October 1983, lot 170
- Spink & Son, Ltd., London, 1983
- The Irving Collection, New York, no. 424
估价:US$500,000 - 800,000
另一件富有童趣的拍品,便是此白玉雕童子洗象摆件。玉雕上有五个童子,动作神情不一,有的攀洗象身,有的手托宝瓶。童子活泼可爱,与沉实稳重的大象形成鲜明对比。所选玉料亦见巧思,以白玉雕象,即成「白象」。
象,瑞兽也。性情温和,厚重稳行,能驮宝瓶,从古至今皆有「太平有象」、「喜象升平」的寓意。佛教崇象,而白象更与释迦牟尼的诞生有关,更见珍贵。据传摩耶夫人夜梦菩萨乘白象前来投胎,之后便诞下了释迦牟尼。在《摩诃止观》中,六牙白象代表菩萨的无漏六神通。象有大力,象征身能负荷;无烦恼杂染,因而为白色。
以象作为装饰主题,最早可见于新石器时代石家河文化的陶塑象。商代的象尊都是单只象或子母象的青铜作品,自汉代起,出现了骑象童子陶塑,用以反映汉代百戏的演出场景。到宋代时,人们将同有吉祥寓意的大象及童子图案结合,衍生出「童子洗象」主题。
童子象征新生、希望。洗象的象征则有两种说法:一说「洗」与「喜」谐音,「洗象」寓「喜象」之意。另一种说法则于佛教有关,据佛经记载,先贤和侍从会以水拭扫白象,「洗象」又称「扫象」,而「象」、「相」同音,「扫象」即「扫相」,意指破除对一切名相的执着。故此,「洗象」亦寓意对权位假象的醒悟,臣子借此提醒帝王,不要被权位迷惑。
清 丁观鹏《乾隆皇帝洗象图》设色 纸本,132.3 x 62.5cm|北京故宫藏
同场其他「童子」主题拍品:
Lot 1596|清乾隆/嘉庆 粉彩宝石红地锦上添花开光百子图大瓶
高度:76.5cm
来源:
- Private collection, Europe
- The Lenora and Walter F. Brown Collection, San Antonio, Texas
估价:US$40,000 - 60,000
Lot 1778|清十八/十九世纪 白玉雕方胜形笔洗
阔度:17.5cm
来源:The Property Of A Private Collector, Louisiana
估价:US$30,000 - 50,000
Lot 1545|清 冷枚(1677-1742后)《杨万里诗意图》设色绢本 镜框
创作年份:1725年作
尺幅:116.5 x 65.5cm
题识:乙巳(1725年)清和月,为天翁老张兄写杨诚斋《初夏睡起》诗意以应命并希教政,金门画史冷枚。
钤印:冷枚吉臣、供奉清班
何德兰鉴藏印:何德兰
一印漫漶不清
来源:何德兰伉俪旧藏,并由家族传承
估价:US$28,000 - 60,000
拍卖详情
拍卖行:纽约佳士得
专场:重要中国瓷器及工艺精品
拍卖日期:2020/9/25|8:30am
拍卖地点:纽约洛克菲勒中心