张大千，画坛宗师，泼墨神技无人不识，作品屡创天价，堪称书画拍卖界的王者。不过宗师也有少年时，这位四川人生于近代中华最动荡的时代，一生四海为家，留下无数珍贵墨宝，他的艺术分成哪些阶段？创作又如何受到人生经历与时代巨轮影响？

本季香港秋拍，佳士得带来多件大千佳作，从临摹石涛、敦煌时期、乃至泼墨泼彩，横跨这位巨匠从少年到老叟的数十载创作。

乘此机会，我们特别请来游世勋（Kim Yu，佳士得 中国书画部国际专家主管），与各位上一堂5分钟的课，走进这个墨与彩的大千世界。

Lot 1091｜张大千（1899-1983）《临大涤子山水》设色纸本 立轴｜李德延教授旧藏

创作时间：1926年
尺幅：361.5 x 142 cm
题识：

• 山水有清音，得者寸心是。寒泉漱石根，冷冷豁心耳。
• 何日我携家，耕钓深云里。念念心弥悲，春风吹月（迟）起。
• 丙寅（1926年）十月临大涤子，即乞湖涵仁兄法家博教。季弟张爰。神。

钤印：张季、大千、自诩名山足此生、大风堂
鉴藏印：李氏德延心赏
来源：香港佳士得，中国近现代画，2016年5月31日，编号1468
出版：何恭上，《张大千 vs. 四僧书画4：看懂石涛道济》，艺术图书公司，台湾，2017，第96页

估价：HK$4,000,000 - 6,000,000

长于清末入共和　以古为师追石涛

艺术家的创作，往往与时代背景、人生经历有莫大关系。

张大千于1899年（光绪二十五年）出世，正值大清摇摇欲坠之际；至他长大懂性之时，则已经是民国早年。正正因为生于清末民初这样重大的转折时期，大千早期作品虽然以学习前人为主，风格传统，但也往往会在其中加入自身理念和想法。

少年大千费心学习、传承明清以来的传统文化与笔墨，对大涤子、也就是名列清初四僧的石涛着力尤深。这幅《临大涤子山水》，可说是他透过学习前人，消化所学知识后得出的成果。

《临大涤子山水》乃大千极为罕见仿石涛山水巨幛，画高逾丈，绘崇山峻岭，林木葱茏，寒泉漱石，白云藏屋，高士策杖徐行，走入云山深处。

本幅所临石涛原作《高士临溪图》现存四川博物院，又名《为徽五作山水》，高309.5cm，与本幅尺幅、位置经营皆相差无几，惟大千改水墨以设色，变大涤子一幅之沉着厚重为清新雅丽一己面貌；大千更效仿乾隆，于画上方正中题写「神」字，压钤大方朱印，无疑是画家放松自信的流露。

Lot 1090｜张大千（1899-1983）《秋水春云》设色纸本 镜框

创作时间：1935年
尺幅：114.5 x 44.3 cm
题识：

• 秋水春云万里空，酒壶书卷一孤篷。多情祗有闲鸥鹭，留得诗人作钓翁。
• 乙亥（1935年）十二月，写奉墨林老长兄博教，弟爰。

钤印：张季、大千、大风堂、密于无天旷若无地
注：此作右下角钤印「密于无天旷若无地」较为少见，偶见于其早年山水作品。查《张大千印说》，此印为寿玺1934年10月为张大千所刻
估价：HK$1,000,000 - 1,500,000

外忧内患思唐宋　临摹壁画赴敦煌

张大千的人生，正值中国近代最动荡之世，他本人就在此起彼落的波涛中不停迁居移动。少年时，他继承了明清两代延续下来的画风。及至中期，国家陷入内忧外患，他想起了唐宋泱泱大国的气象，想去了解，所以便前赴敦煌。

1940年敦煌临摹历代壁画之行，对这位四川人创作有着关键影响。自此，他的作品不再为明清时期画风所限，转而受唐宋画法影响，线条变得较工细。山水涂上青绿颜料后，再以细线勾勒，便是他在敦煌学习的青绿山水画法。

此幅《秋水春云》为1935年创作之青绿山水，构图疏朗，景致开阔。其青绿及赭石赋色之法，正可让我们一窥40年代之大千画风。

Lot 1181｜张大千（1899-1983）《印度纱丽》设色纸本 镜框

创作时间：1950年
尺幅：78.5 x 45.4 cm
题识：

• 印度纱丽即古之所谓五铢衣，亦称天衣者。写寄梁年吾兄、扬芬夫人俪正。
• 庚寅（1950年）秋日大千弟张爰客大吉岭。

钤印：张爰私印
来源：

• 刘梁年旧藏
• 香港佳士得，中国近现代画，2009年11月29日，编号608
• 香港佳士得，中国近现代画，2016年5月31日，编号1469

估价：HK$3,000,000 - 5,000,000

印度研佛教艺术　蝉翼天衣七重纱

敦煌之行是众所周知，相对来说，大吉岭之旅则没有那么多人谈论。佛教是从天竺传入中土，故当时有说法认为佛像绘画也一样，应该是从印度传到中国的。大千在漫天黄沙的莫哥窟研究佛教壁画多时，后来于1950年到印度时，就去考究这个课题。

他当时在大吉岭居住，期间曾到阿旃陀石窟实地考察，结果发现两者并无太大关系。不过大千也并非全然空手而回，他仔细研究印度服装特色，并把之画进中国人像画里。 《印度纱丽》便是他当年绘于大吉岭的成品。

印度纱丽，佛经称天衣，薄如蝉翼，折迭之可从戒指孔穿过，轻不啻五铢，相传昔有公主服七重纱丽，犹见肌肤。

张大千曾表示：「大吉岭时期是我画多、诗多、工作精神最旺盛的阶段，我当时寂寞孤单，连摆龙门阵的物件都没有，只能畜养印度猿猴作伴，但当时的目力最佳，所绘的也多是精细的工笔画。」

张大千摄于加州海岸

Lot 1178｜张大千（1899-1983）《云山居隐》设色绢本 镜框｜亚洲重要私人收藏

创作时间：1969年
尺幅：72.5 x 122.7 cm
题识：己酉 (1969年) 元月，写似蒙度仁兄、星竹夫人俪赏，大千张爰。
钤印：大千唯印大年、直造古人不到处、可以横绝峨眉巅、大千世界
来源：

• 原美国华侨藏家直接得自画家，并由家族传承
• 香港佳士得，中国近现代画，2015年6月2日，编号1528

估价：HK$25,000,000 - 35,000,000

游遍西方艺术圈　回到大唐泼彩时

那么张大千晚期创出独步天下的泼墨泼彩，自然也与他的经历与见识有关，而非凭空而来的灵感。

1949年后，大千居士开始浪迹天涯。印度以外，他先后到两岸三地的台湾与香港，再往大西洋彼岸的南美洲。阿根廷、巴西以后，大千又前往不同西方国家，借以了解欧美世界主流艺术。

有人认为，张大千是受到当时西方流行的抽象艺术及泼颜料画法启迪，于是创出泼墨泼彩，事实上这未必正确。

早在大唐盛世，画坛就已经有泼墨了。那是一个民风开放、多种族交流、文代激烈碰撞的时代，有些画家的创作，在别人眼中可说疯癫，例如以泼墨闻名的王洽。

《大唐名画录》说他：「醺酣之后，即以墨泼，或笑或吟，脚蹙手抹。或挥或扫，或淡或浓，随其形状，为山为石，为云为水。应手随意，倏若造化。图出云霞，染成风雨，宛若神巧。」更有记载指，他甚至会用头发取墨画画，如今看来风格其实相当现代。

中国早期就有这般作画，文献亦有所记述，所以大千运用了相关理论，加上自己的创意和风格，创出泼墨泼彩。不是说西方艺术对大千没有任何影响，只是较微而已。

《云山居隐》

《云山居隐》局部

另外一点，则与影响他健康的意外有关。

一次，张大千亲自搬石造景，由于石头太重，他用力过大，竟导致眼睛微血管爆裂。起初时，大千失去了绝大部份视力，心想几乎失明，如何再去画他的工笔画？遂心灰意冷。

后来视力开始回复过来，大千自是喜出望外。可是由于血块并没有完全散去，且他当时初创泼墨，所以墨块总是一团一团、不见流动之势，作品效果不理想。

这个问题还有另一重原因 - 材质。

张大千摄于台北

一般在纸上泼墨，效果较易预测。绢则是完全不同的物料，未经特别处理的绢称为「生绢」，颜料画下去会化开，所以事前要加入明矾、胶、浆糊，才可下笔。

若处理不好，例如绢中明矾含量太多，墨块就会呈现僵固的团状，而无法呈现漂亮的墨云效果。可是明矾含量太低的话，墨水又会容易化开。

绢上作画之难，我有亲身体验。大学时，老师着我们临摹宋画，逾两米长，当时根本不懂怎样处理绢，墨一画上去就立刻化开，只好等墨水干了才能继续下笔。

当时画得很辛苦，作品看起来是一幅画，其实我整整画了三遍之多。后来，我跟张大千的门生学画之后，才知道绢实在要事先处理才行。

《云山居隐》局部

大千当然不希望墨泼上去后是僵固团状，感觉太死板。他要能有深浅变化，如墨云一般，所以着力研究去改善这个问题。

《云山居隐》这件绢本诞生时，大千处理泼墨泼彩已经得心应手。

珍珠白一般的绢布上，墨韵悄然流淌，于无形中隐约见有形。石青石绿颜料凝结在山巅，如雨后初霁，岚气微现。画面左侧，大千以意笔写成山林宫殿，仿如晨光初起，雾气弥散后之所见。

细看《云山居隐》，原来大千所用乃未裱绢布，不加处理即泼之写之。墨彩与绢本交相辉映，淡墨处轻灵，重彩处厚重，乃同类题材所见之罕例。

Lot 1179｜张大千（1899-1983）《旗袍-芍药》丝绸设色 旗袍｜蔡克庭家族珍藏

尺寸：67 x 131 cm
款识：张大千爰。
估价：HK$500,000 - 700,000

旗袍作画　传世仅三

张大千画作并不限制在纸、绢或绫之上。他曾尝试在木板上画画，甚至于花纹墙纸的背面泼墨。不过以罕有来说，旗袍更为少见，以我所知大概只有三件保存下来。

与我刚才所说的绢本处理方法一样，在此类旗袍上作画，得加入胶、矾等物料来防止墨水化开。这类旗袍是收藏陈设的艺术品，一般来说不宜在日常生活穿着。

大千画作之所以独树一帜，首先在于他是一个有趣的人，对每样事情都感兴趣；正因为他对每样事情都感兴趣，认真地玩、深入钻研，生活才会丰富；生活多姿多彩，所以画风明亮，后见气魄。

这种认真玩、深入钻研的态度，为大千带来了许多有趣的尝试。他曾经以敦煌图案为蓝本，为京剧名伶郭小庄设计舞台。他那时或许看过时装表演，觉得好玩，所以决定在旗袍上作画。

Lot 1180｜张大千（1899-1983）《碧塘白荷》设色绢本 镜框｜亚洲重要私人收藏

创作时间：1980年
尺幅：86 x 84.5 cm
题识：

• 白板小桥通碧塘，无阑无槛镜中央。
• 野香留客晚还立，三十六鸥世界凉。
• 六十九年（1980）庚申秋七月，摩耶精舍。八十二叟爰。

钤印：摩耶精舍、张爰之印、大千居士、己亥己巳戊寅辛丑、大千豪发
来源：

• 原藏家直接得自画家
• 香港佳士得，中国近现代画，2018年11月26日，编号1235

估价：HK$10,000,000 - 15,000,000

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拍卖详情

拍卖行：香港佳士得
专场：中国近现代及当代书画
地点：香港会议展览中心
拍品数目：272
预展日期：2021/11/26-29
拍卖日期：
2021/11/30｜10am（ Lot 1001-1100）
2021/11/30｜2pm（ Lot 1101-1272）