适合新晋藏家一试身手 佳士得古玩网上拍卖(编辑之选:上)

由于新冠肺炎疫情关系,纽约「亚洲艺术周」、香港「春季拍卖周」先后延期,大型拍卖行的中国古玩专场已缺席多时。乘此时刻,香港佳士得带来「古今」网上专场,网罗逾90件古玩瓷器、玉器、铜器、织绣、文房,估价多在数万港元水平,相当适合新晋藏家一试身手。值点网精选了其中11件,分为上、下两集,为诸位古玩同好介绍之。

编按:古玩价值甚受状况/品相影响。由于网拍比较不会先看实物(尤其如今情况),故我们特别奉上各拍品的官方「状况报告」,以供参考。



Lot 10:清十八世纪 青花海水留白模印暗花龙纹胆瓶,45.8cm|HK$80,000 - 120,000

胆瓶为花器,属经典瓷器造型,因形如悬胆而得名,多为直口、细长颈、削肩、肩下渐硕、腹下部丰满。由于线条简洁流畅,造型挺拔,尤其适合清供单枝长茎植物。早在宋朝,胆瓶就被引入佛堂斋室,成为清净之所的陈设;至明朝,士大夫阶层壮大,胆瓶遂成达官新贵彰显身份与品味的器物。

有别于一般青花瓷器,此胆瓶的主体图纹 - 四爪龙不以颜料绘之,反而留白,改以凹凸暗花呈现。这种钴蓝釉地白花装饰的手法,始见于元朝景德镇,成熟于明代永宣两朝。蓝白相映,各臻其妙,纹饰鲜丽生动。

观乎口沿状况以及整个瓶身的比例,瓶颈或者曾经断裂修复。此瓶断代清朝十八世纪,纹饰绘画风格有仿永宣青花之效。

来源:私人藏家
状况报告:

  • 口沿一道长约10cm的冲线
  • 器外一长约4cm的窑疵
  • 圈足有若干烧制前已有的微浅崩磕
  • 底部写有无色号码S035
  • 瓶内贴有苏富比拍卖行标签,并写有拍品号码337


Lot 56:明嘉靖 白釉暗刻莲纹高足碗,11cm|HK$80,000 - 150,000

中国历朝历代,各有独到美学,各有所长工艺。明代永乐一朝,瓷业鼎盛,尽主创新,创烧了名声显赫、此朝独有的「甜白釉」,釉质洁白,温润似玉,肥厚如脂。永乐帝笃奉佛教,白色于佛事仪式功若丘山,白瓷雅趣遂备受宫廷青睐。

至嘉靖年间,朝政腐败,国力日降,社会动荡。此时的景德镇瓷器,大型器物制作日渐增多,但同时愈见粗糙,且不注重修胎,难与前时相比。官窑小件器物则仍见精细,尤其白釉瓷器,虽然器形与细节上难及永乐细致,但大部份都肥厚光润,表现超群。釉面偶有不规则的铁锈黄黑斑点,亦为此时特色。

高足碗(同碗),元、明、清三朝瓷器俱见,釉色种类甚丰,包括青花、白釉、釉里红、青釉、红釉等等,西藏寺院存世品甚多。许之衡《饮流斋说瓷》: 「碗形而下有柄者名曰靶碗,俗称高足碗,浮屠喜于佛前贮供品,故又称佛碗也。」意思就是佛教里头盛放供品用的供器。

不过亦有研究认为,供跆可能是传至藏地后发展出的新用途,高足碗或许本来为茶器是也。

来源(值点网整理):

  • 伦敦苏富比,1996年6月11日,拍品33号
  • 香港家族私人珍藏
  • 香港苏富比,2017年11月30日,拍品432号(HK$60,000 - 80,000估价;HK$106,250成交)
  • 亚洲私人珍藏

状况报告:

  • 整体品相良好,惟足沿有些轻微的细磕浅崩
  • 足沿有一道烧制时所产生的小窑缝,但极不起眼

Lot 4:清雍正 斗彩缠枝莲花纹印泥盖盒,10cm|HK$80,000 - 120,000

2014年,玫茵堂珍藏的成化斗彩鸡缸杯在香港拍卖,终以天价HK$2.8亿成交。因为这件鸡缸杯,明朝斗彩变得无人不识。

斗彩滥觞于明代宣德,极盛于同代成化一朝。具体做法是先于胎体上以青花绘制纹饰轮廓,罩以透明釉高温烧造,再于釉上轮廓内填以各种彩料,入窑低温烘烤而成。釉下青花与釉上彩色对比鲜明,交相辉映。

雍正一朝,斗彩烧造取得了不输成化的成就。乾隆早期有少量生产,或因工序复杂等原因,以后基本消失。清帝慕古,瓷器不时仿前朝工艺风格,偶尔甚至沿用明代落款。此印泥盖盒正是一例,断代雍正,意味底部的「大明成化年制」为当时仿款,反映清帝怀旧品味。

来源:

  • Cie Chinoise Tonying,巴黎(根据标签)
  • 2011年购于巴黎

状况报告:

  • 口沿有两道冲,最长约2cm
  • 口沿有些微磕
  • 盖顶有一「人」字形冲裂,约6cm长

Lot 91:唐 鎏金铜观音立像,8.7cm|HK$60,000 - 120,000

鹅蛋脸,头梳高髻,上半身袒裸,穿天衣璎珞,下身着长裙,左手下垂,持握净瓶,双脚立于莲台。综观整个造型,此像应为「杨柳观音」。上举的右手应该轻捻着杨柳枝,发髻中央本来亦应该有较清晰的化佛,不过俱已遗失于历史之中。

杨柳观音之造型,来自东晋时翻译的《请观音经》。经中提到,毗舍离(印度城市,佛陀时繁盛至极)人民遭到恶疾,医生束手无策,一众长者于是向释尊求救。释尊表示,西方有无量寿佛和其两位胁侍 - 观音和大势至菩萨,慈悲为怀,只要诚心礼迎即能得见。

众人祝祷下,无量寿佛三尊来到毗舍离救苦救厄。大家将杨枝与净水瓶献给观音,两物自此成为观音菩萨的重要持物。

来源:

  • 欧洲私人珍藏,1990年代购于欧洲
  • 佳士得伦敦,2004年11月4日,拍品95号

状况报告:

  • 表面鎏金有正常脱彩现象
  • 接底座的插榫佚失,并有两处曾进行打磨
  • 后脑可能曾有背光
  • 此像部份见有铜锈

Lot 58,北宋 青白釉褐斑玄武座莲叶枕,16.5cm|HK$15,000 - 30,000


Lot 59:金 山西黄釉绿斑印蜂巢纹双头狮枕,29.5cm|HK$15,000 - 30,000

瓷枕是非常有趣的古代艺术品。现代人一看,觉得材料这么硬不可能真的用来睡,很自然认为瓷枕是陪葬用器。

这算答对了一半。

瓷枕为宋代、金朝常见瓷器,用途广泛:既有活人日用的,亦有随仙人陪葬用的。当时瓷业发达,烧造瓷枕的窑口遍布大江南北:北方以磁州窑、钧窑、定窑,以及山西等地的窑场为大宗;南方则以景德镇的青白瓷枕尤为有名。

瓷枕当时是受欢迎商品,款式自然多得不胜枚举:形状不一,有方形、花形、心形、甚至塑造成婴孩或动物;规格不等,高有10-20多cm的,长有20-40多cm;装饰多样,有婴孩可能是求子,饰美女或许是要吸引男性顾客。

说了这么久,那瓷枕是怎么用呢?首先因为材料关系,所以古人会在夏天用作枕头乘凉。古人发型不像我们般随便,大都是束发高髻,所以瓷枕位置相信是给颈部枕用,而非直接把头部睡在上面。另外也有研究指出,瓷枕也可用于搁手,方便医师把脉。

最后就是家居陈设,像上面的金朝瓷枕,形作双狮,威武相当,正适合镇宅辟邪。

来源:两枕皆为林保照先生珍藏
状况报告(北宋 青白釉褐斑玄武座莲叶枕):

  • 枕面脱落并黏回
  • 蛇头、玄武四足,底面两尖角及枕面底部大部分修复并喷补
  • 枕面底侧浅崩若干

状况报告(金 山西黄釉绿斑印蜂巢纹双头狮枕):

  • 枕面边沿有四分之三部分经修复,其中一边有两道浅缺
  • 其中一狮鼻有一道浅缺

 


拍卖详情

拍卖行:香港佳士得
专场:古今|网上拍卖:中国艺术集珍
竞投时间:2020/4/21 - 28