纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。允臧斋艺术将于6月4日举行春拍，6月2日开始预展，地点在台北市富邦国际会议中心。本次拍卖呈献近四百件拍品，都是值得细品玩味、鉴赏的艺术文物，欢迎感兴趣的藏家朋友在端午连假期间关注与参与。
Lot 115｜商晚期 青铜龙纹「亞憲」方鼎
高度：23 cm
估价：
NT$1,200,000
US$42,800
RMB 280,000
铭文：复合族徽「亞憲」
来源：台湾私人珍藏，购于香港。
方鼎厚唇立耳，口略敞，向下逐渐往内收，设四兽面装饰柱足，四角各有一 道扉棱。两道凸弦纹将器身分为两个空间，其下留白，其上装饰一道夔龙纹， 龙身分为两道，若以剖面视之，该种龙纹装饰在罍的肩部偶然可见，较少在鼎上出现，香港嘉德在去年拍卖一对龙纹方鼎，装饰布局与本器相仿，可引为参照。
本鼎器内壁铸有一复合族徽：「亞憲」外为亚形，内为箭头、眼睛、人形的象形组合，目前可考的「亞憲」器，共有20余例，皆属于商代晚期，其中又以河北一代的「孤竹」国，以及安阳郭家庄（m160）分布最多，孤竹国是商代即存在的古国，「亞憲」与「亞髟」为该国的重要氏族，而安阳郭家庄则是与商王关系密切的高级贵族墓地，这些皆表明「亞憲」族在商代晚期的政治舞台上相当活跃。至于「亞」形，学界多半认同其意味着商代的某种官衔，虽非商王支裔，但常出现在贵胄、封疆大吏身上，表明但凡冠「亞」形者，尊贵不凡，乃系与商王关系相当密切、倾权一时的高级贵族。本器是迄今发现唯一一件带「亞憲」族徽的方鼎，收藏价值不言可喻。
参阅：
- 青铜龙纹方鼎一对，香港嘉德，2021/10/14，lot 1278，高23公分，成交价：HK$2,400,000。 （参阅下图1）
- 商晚期・「亞憲」角，高19.9公分，台北故宫藏。 （参阅下图2.1，2.2）
- 《殷周金文集成》 386号，「亞憲」铙之铭文「亞憲」。 （参阅下图3）
（图1）
（图2.1）
（图2.2）
（图3）
Lot 119｜商晚期 青铜凤纹牛觥
高度：13.9 cm
长度：20.5 cm
估价待询
来源：
- 金从怡旧藏（T.Y. KING）。
- 台湾私人收藏，1988 年购于金才记（T.Y. KING ＆ SONS LTD）。
- 出版：允臧斋，《吉金允臧 - 商周青铜礼器特展 》，2022，no 07。
觥为盛酒器，象牛形，臣字眼，牛角高凸写实。牛首、背为盖，盖上有一小立虎为钮，盖饰兽面鱼身，双目圆凸，鳞纹栉比鳞次。器腹以云雷纹衬地，满饰凤鸟纹，犹昂首盘旋状，长冠垂羽，英姿飒爽，透过「三层花」式的装饰，烘托出华丽的视觉感受与立体感，颈部饰对称蘑菇角夔龙纹、兽面纹，尾部亦饰一个象人形的小兽面。本觥一方面崇尚写实，藉由细节的捕捉，将牛的造型演绎的惟妙惟肖。另一方面，藉由多种动物（怪兽）的多重组合装饰，务令观者能够从一中见多。从不同的角度观看，皆呈现不重复的独特动物（怪兽）组合，层次起伏，神秘而绚丽，震慑人心。可以说浓缩了商代晚期青铜礼器艺术的最高成就，尽管体积较小，丝毫不逊于王都殷墟中商王、后大墓所见的磅礡重器。
此类牛觥存世罕见，至今不过五件，分别收藏于湖南省博物馆、上海博物馆 1 、日本美秀美术馆，其余两件全身光素无装饰，见藏于美国哈佛大学艺术博物馆、日本私人收藏 2 。学者研究指出，3 这类动物肖形觥（尊）多分布在商代南方地区，有别殷墟常见的装饰模式，意味着商代长江流域存在一个独立的青铜铸造中心，它们具有超高的工艺水平，并且时常与殷墟保有密切的联系、共享乃至交换。本觥在器形、装饰模式、 重量与湖南省博物馆藏牛觥、上海博物馆藏牛觥皆无二致，说明三者为一时一地的产物。而本觥可能是唯一一件可流通的私人藏品。
至于为什么要以「牛」为造型制作礼器？我们有理由相信，这与商周礼书所谓的「太牢」，亦即以牛、羊、猪三牲为牺牲的祭祀有关，据文献记载，太牢仅有天子、诸侯有权使用。值得关注的是，在商代晚期的湖南地区，即出土过可以对应太牢的三种动物造型酒器：分别是衡阳出土的牛觥、湘潭出土的豕尊，以及藤田美术馆旧藏的羊觥，这应该不是偶然的巧合，可以说明本觥与古代「太牢」祭仪有关。
承上所述，圆雕动物造形酒器向来是商周铜器中最为珍罕的一个品类，藤田美术馆旧藏羊觥乃是可考近数十年来唯二现身拍卖市场的，在 2017 年的纽约佳士得拍卖，羊觥的估价为US$600 - 800万，最后以超估价数倍，逾US$2,700万成交，创下中国动物造型艺术品拍卖纪录，可引为本觥参照。至于另一件现身于拍卖的，则系纽约佳士得在 2001 年拍卖的失盖动物造型觥，相较之下，本件牛觥盖、身俱在，更显弥足珍贵。
参阅：
- 商代晚期牛觥，湖南省博物馆藏。 （参阅下图4）
- 商代晚期牛觥，上海博物馆藏。 （参阅下图5）
- 商代晚期牛觥，哈佛大学Fogg艺术博物馆藏。 （参阅下图6）
- 商代晚期牛觥，美秀博物馆藏。 （参阅下图7）
- 商代晚期羊觥，摄于芝加哥艺术博物馆。纽约佳士得，2017/3/15，Lot 526，成交价：US$27,127,500。 （参阅下图8）
- 商代晚期豕尊，湖南省博物馆藏。 （参阅下图9）
（图4）
（图5）
（图6）
（图7）
（图8）
（图9）
Lot 120｜青铜兽面纹「戈」觯
商晚期
高度：12 cm
估价：
NT$1,600,000 - 2,500,000 W
US$57,100 - 89,200
RMB 373,000 - 584,000
铭文 :「戈」（器内底）
来源 :
- （或）徐乃昌（1869-1943）旧藏（据罗振玉《三代吉金文存》）。
- 伦敦苏富比，1941/4/4，Lot 405。
- Henry Guinness de Laszlo 珍藏（1901-1967），1945 年以前购藏于欧洲。 （参阅下图10）
- 美国佛罗里达 Juliane Fischer& Frederick von Hessert （1905-2003） 家族珍藏。
出版：
- 刘雨、汪涛，《流散欧美殷周有铭青铜器集录》，2007，no. 169。
- 刘雨，《近出殷周金文集录》，2002，no. 642。
- 吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，2012，no. 10069。
- 允臧斋，《吉金允臧 - 商周青铜礼器特展》，2022，no 04。
器呈椭圆体，侈口，束颈，垂腹，高圈足。通体满布装饰，由上而下，分别是分解式小兽面纹、夔龙纹、分解式大兽面纹、立耳夔龙纹，浮雕清晰慑人，布局缜密。圈足底饰两只对称的兽面纹加强筋，与常见的十字、网状加强筋不同，艺术效果突出。本器的装饰华丽无似，应属于高级贵族所有，器形、纹饰与台北故宫博物院以及上海博物馆藏「史」觯相仿，可引为参照。
「戈」族为商代晚期相当活跃的氏族，在安阳、山东，乃至陕西皆有其踪迹。本器在欧美地区有相当漫长的递藏过程，据悉其在1941年伦敦苏富比拍卖会中拍出，说明本器于1941年以前即流散海外，罗振玉《三代吉金文存》收录一件徐乃昌（1869-1943）旧藏的戈觯，拓片所见「戈」写法与本器相仿，很可能即为同一件。
本器来源有绪可征，根据可考的纪录，在1945年以前为Henry Guinness de Laszlo于欧洲所购藏。 Henry为匈牙利裔英国人，其父Philip（1869-1937）为奥匈帝国相当知名的宫廷画家，其贵族姓氏即来自奥皇法兰兹·约瑟夫一世的册封。 Henry母亲则是出自爱尔兰望族Guinness家族，身拥 Guinness Mahon 银行。 Henry 年少时期跟随父母游历欧陆各地，在取得化学博士学位后，也在麻省理工学院、剑桥大学等知名大学任教。
尽管没有步上父亲从事绘画的道路，Henry 热衷于艺术收藏，尤其以早期中国的铜器、陶瓷著称，杜伦大学（Durham University）的博物馆收藏即泰半来自 Henry 的捐赠。 Henry死后，其遗孀 Juliane 改适 von Hessert 家族的 Frederick，戈觯也随之从欧洲远徙美国，现今的台湾私人藏家乃是从 von Hessert 家族后人购得本器，经过超过一甲子的漂泊，戈觯总算辗转回归，重新映入世人眼帘。
本觯的艺术价值不由分说，华丽程度，可以说是觯这一种类中最为出色的，大概是除却各大博物馆，于私人手中唯一能够流通的珍宝。于省吾旧藏的倗舟觯，在形制、装饰的设计布局与本觯几无二致，在 2019 年登上纽约佳士得拍卖，最后缔造了US$30万的成交佳绩。两相对照，两件相仿的觯都在二战前后即流徙欧洲，为著名藏家所珍藏，不过值得一提的是，戈觯的估价相对合理，不足倗舟觯的一半。再者，本觯已有超过80年未曾现身，为罕见的市场生货，收藏价值不言可喻。
另一方面，从铭文拓本来看，本觯很可能即是徐乃昌（1869-1943）旧藏戈觯，徐氏乃系清代后期著名的金石藏家，本器流散欧洲的时间也与徐氏卒年相近，我们一方面可以将戈觯的递藏时间推前至徐乃昌，二来由于徐氏身后收藏流散异处，本器也是如今相当罕见、可确知的徐乃昌铜器收藏，意义非凡。
参阅：
- 史觯，现藏台北故宫。
- 史觯，上海博物馆藏。 （参阅下图12）
- 《三代吉金文存》14.32.12，徐乃昌旧藏。 （参阅下图13）
- 商晚期・倗舟觯，纽约佳士得，2019/3/22，Lot 1503，高13.8公分，成交价：US$300,000。 （参阅下图14）
- 商晚期・守父辛觯，《宝鸡戴家湾与石鼓山出土商周青铜器》，编号52，高14.3 cm，1926-1928年宝鸡戴家湾出土。 （参阅下图15）
（图10）
（图12）
（图13）
（图14）
（图15）
Lot 127｜汉 白玉镂空龙纹璧
直径：9 cm
估价：
NT$1,800,000 - 3,000,000
US$64,200 - 107,100
RMB 420,000 - 700,000
白玉质，局部有些微水银沁。以两个圆形的内外框作为玉璧的轮廓，圆框表面琢磨成凹弧状。二框之间雕有两只首尾相接，上下相倒，相互睥睨的双龙纹。其中螭龙动态十足，胡须撇出外框，前脚踏于内框，形态舒展生动；底部雕龙纹张口翘鼻，躬身卷尾，前脚踏出外框，做跨步之姿。二者大小相当，呈现势均力敌的平衡状态。双龙周边以镂空工艺强化肢体的动感，以阴线勾勒细部线条，表面则用凹弧面的变化与多视点的角度取象营造立体感，是西汉时期典型的风格。
参阅：
- 西汉前期 玉龙凤纹重环，广州西汉南越王博物馆藏。径：10.6CM。 (广州市象岗南越王赵眜墓出土)（参阅下图16）
- 西汉 镂空龙凤纹璧，上海震旦艺术博物馆藏。径：5.6CM。 （参阅下图17）
（图16）
（图17）
Lot 130｜唐 陶加彩马
高度：65 cm
估价：NT$750,000
来源：云中居旧藏。
出版 : 允臧斋，《忆惜开元全盛日 - 唐代文物特展》，2021，no 29。
附牛津 TL 热发光分析报告 Sample No: C103a8
Lot 131｜唐 陶加彩马
高度：65 cm
估价：NT$750,000
来源：云中居旧藏。
出版 : 允臧斋，《忆惜开元全盛日 - 唐代文物特展 》，2021，no 29。
附牛津 TL 热发光分析报告 Sample No: C103b17
唐代以马为题材的艺术品中，除了人人琅琅上口的「唐三彩」外，各式加彩的陶马亦展现出唐人高超的写实技艺。陶加彩大多以红陶或灰陶土为胎，合模翻制后，经过精心修饰，入窑烧造，再加饰彩绘。从这二件陶马来说，就是以烧成的红陶为底，敷上白色化妆土，再局部施以红彩，釉彩因时间久远斑剥，马匹的鞍鞯上仍可见彩绘的残留，整体气势昂扬，细节塑造精致，着显古朴之风，颇具盛唐气象。
这二件陶马的刻画细致，神态逼真传神，身体肌肉饱满，四肢健硕有力，昂首嘶鸣，高抬前足，腾跃将行，诗人杜甫曾用「腕促蹄高如踣铁」的诗句，来形容唐代骏马抬腿蹴踏的雄姿。其中马脸的肌肉线条显现，双目圆瞪，三角眼眶，二耳直竖，嘴微张露齿，脸部表情塑造细腻，灵动而传神，为形神兼备的精彩作品。这二件陶马的高度均有 65 cm，高大的陶加彩塑像很难得，尤其是形制保存完整的作品，世界各大博物馆中都很罕见。
自建国伊始，唐代帝王之家对骏马情有独钟，除了反映李氏以戎马出身得天下，亦与中古时期崇尚胡风的社会风气密不可分。唐太宗的昭陵六骏，雄健刚毅，而唐代画马名家韩干的「照夜白图」，现藏纽约大都会博物馆，画中骏马的身躯饱满浑圆，肌肉紧实，仿佛即刻脱缰而去，展现唐人对于健硕骏马形象的艺术审美。
这二件陶加彩马，体型膘肥，颈项与四肢粗硕有力，「骧首奋鬣，若有所望，顿足而长鸣」，颇具唐人韩干的画马之风，为反映盛唐气象的艺术巅峰之作。二件陶马的马鞍装饰亦别具巧思，其中一马的鞍鞯，采用珍贵的虎皮披挂，更敷有一层金漆，色彩斑然，可见骏马品种的珍稀与不凡地位。
另一匹马的垫褥，则写实地雕塑出毛皮的质地，垫褥上突起的刺毛，刻画一丝不苟，与芝加哥艺术博物馆所藏的「骑马女俑」呈现同样的表现手法，设计精巧新颖，红彩宛然夺目，体现出高超的写实技艺以及艺术审美品味。陕西历史博物馆藏「白陶抬腿马」，身型姿态与这二件陶加彩骏马相似，整体气势昂扬，刻画精湛，可资参考。唐代艺术表现注重反映社会生活，同时追求雄浑豪放又充满活力的格调，这二匹陶马即为生动的体现，卓然是中国古代陶器工艺发展的艺术结晶。
参阅：
- 唐 灰陶加彩马，高度：65.5cm。美国哈佛艺术博物馆藏。 （参阅下图18）
- 唐 灰陶加彩骑马女俑，高度：56.2cm。美国芝加哥博物馆藏。 （参阅下图19）
- 唐 白胎抬蹄马，高度：49cm，陕西博物院藏。 （参阅下图20）
（图18）
（图19）
（图20）
Lot 147｜北魏 青铜弥勒佛坐像
高度：17 cm
估价：NT$1,500,000
来源 : 台湾私人收藏。
此佛高生肉髻，髪面光素不施螺旋，耳大且面相修长，面容清秀，充满法喜，神态慈祥，流露出「秀骨清像」的气质。右手上举施无畏印，左手下垂施与愿印。衣带流畅随身，衣纹舒展自然，裙裾垂挂座前，褶纹层叠起伏。宽衣博带，左右对分，结跏趺坐于束腰须弥座上。整体风格体现出北魏时期的造像特质，展现中国早期佛教造像的审美艺术。
参阅：
- 北魏正光五年 鎏金青铜弥勒佛像，纽约大都会博物馆藏。通高：59.1CM。 （参阅下图21）
- 北魏熙平三年铭昙任、道密兄弟造释迦多宝二佛并坐像，巴黎赛努奇博物馆藏。高度：26CM。 （参阅下图22）
- 西魏大统五年 铜释迦牟尼佛坐像，香港苏富比，2021/10/12，Lot3503。高度：28.2CM。成交价：HK$17,115,000。 （参阅下图23）
（图21）
（图22）
（图23）
Lot 148｜北魏 泥塑交脚弥勒
高度：104 cm
估价：NT$8,000,000
来源 : 伦敦苏富比，1998/06/16，Lot 27。
本尊泥塑弥勒佛头戴四叶宝冠，宝冠正面两侧有花柱，眉宇疏朗，眼神俯视，双唇微抿，耳垂饱满。上身袒露，披一桃形项圈，桃尖处有一颗丰满璎珞。身形丰腴柔美，坐姿微向前倾，双手举于身前结「说法印」，下身着裙，腰系锦带，裙褶流线自然随喜，双脚交叉。泥塑表面遗有少许斑斓红彩，造像唯美沧桑，法韵殊胜。
东汉以降，弥勒作为「未来佛」的观念传人中土。随着有关弥勒净土的主要经典的译出，南北朝时期的弥勒净土信仰十分盛行，弥勒造像也成为这一时期的造像风尚。交脚坐姿来自于西方的「胡坐」，曾经流行于中亚及西域，是代表高贵身份的坐姿仪态。基于这种象征意义，在犍陀罗等地区产生了交脚倚坐的佛教造像，这种风格的造像亦随佛法而东渐。
泥塑像较石雕造像有着更容易塑造的特性，显得比同时期的石雕造像更为精致细腻，表现力更强，人物的形象特征也就更加直观的体现，更具美感。只是泥塑不易保存，难以传世于后代。现今所存之北魏泥塑屈指可数，著名的有甘肃敦煌莫高窟的彩塑(参阅1)与河南洛阳永宁寺塔基遗址的泥塑(参阅2)。永宁寺据史料载，建于北魏中晚期，为首都洛阳最宏伟的皇家寺庙，后毁于雷击大火。其遗址出土多件泥塑残件，造型精美，令人惊叹。
本尊弥勒佛由其宝冠、法相与衣着项圈等特征，可断定为北魏中晚期的造相。然细究其风格，可对照河南巩县石窟的造像艺术 (参阅3、参阅4)。巩县石窟佛造像中，有一特征为两道花柱间隔的三叶宝冠(参阅5、参阅6)，本尊佛像为单体造像，顶戴四叶宝冠，宝冠正面两侧有花柱，更为稀缺罕见。巩县石窟位于北魏后期首都洛阳附近，但失载于史。仅据考古资料可知，北魏孝文帝时于巩县石窟建造希玄寺，也就是后来的石窟寺，寺内很有可能有类似的泥塑造像。每读《洛阳伽蓝记》中作者一字一泪写下的「城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。」，无不叹息文明的崩毁如此地轻易突然，今能再见元魏雕塑的风华，实属万幸，也祈求当代文明能太平永康，绵绵不息。
- 参阅1 甘肃敦煌石窟，第254窟，北魏彩塑交脚弥勒。 （参阅下图24）
- 参阅2 洛阳博物馆，北魏泥塑佛面造像，高25公分。 （参阅下图25）
- 参阅3 河南巩县石窟，第1窟北侧第一龛西胁侍菩萨。 （参阅下图26）
- 参阅4 河南巩县石窟，第1窟中心柱东面主龛本尊像。 （参阅下图27）
- 参阅5 日本大阪市立美术馆，北魏巩县菩萨头。高29.6公分。 （参阅下图28）
- 参阅6 河南博物院，北魏菩萨头。高30公分。早年出土于河南巩县（今巩义市）（参阅下图29）
（图24）
（图25）
（图26）
（图27）
（图28）
（图29）
Lot 155｜北宋 建窑兔毫束口盏
直径：12.2 cm
估价：NT$800,000
来源：台湾私人藏家旧藏。
Lot 163｜清乾隆 釉里红宝相花纹水丞
直径：7 cm
高度：4 cm
估价：NT$4,000,000 - 6,000,000
来源：
- 田路周一旧藏。
- 益清阁旧藏。
- 香港佳士得，2013/5/29，Lot 2014
Lot 165｜清乾隆 白玉麻姑乘槎摆件
长度：15.5 cm
估价：NT$1,500,000
来源：中贸圣佳，2012/7/22，Lot 1703。
Lot 168｜战国 瑞兽纹铜鉴
直径：13.9 cm
估价：NT$1,200,000
来源：台湾藏家早年购于日本。
款识
内盒：山水图落款：臣程景伊恭绘。钤印：衡。
外盒：
- 茫乎无垠水色天，波澜文情烟云，笔墨有精采之，在中书之侧而与古鉴同珍，君子比德。奕仁书。钤印：不详。
- 乾隆辛丑 (1781) 春，新安曹竹雪侍郎购得此鉴，其辛鼓之首工美哉，后来诸品未及也。丙寅春仲，（翁）方纲。钤印：不详。
- 钤印：魏国世家
Lot 695｜明 西藏铜鎏金阿閦佛
高度：27cm
估价：NT$1,500,000-2,500,000
来源：台湾著名私人收藏，「有一门」收藏。
拍卖详情
台北允臧斋艺术2022春季拍卖
拍卖时间：2022/6/4（六）
预展时间：2022/6/2（四）- 6/4（六）
预展及拍卖地点：
富邦国际会议中心 台北市松山区敦化南路一段108号
电话：+886-2-2751-6837
邮箱：ethereal.auctioneer@gmail.com