性，自古以来都是吸引的主题。不过，纵使情色如何诱人，大家依然不好意思在公众场合，光明正大的谈。尤其在亚洲，对性爱总有避讳，描绘裸体和性爱的艺术品，甚至被视作不雅和猥亵。

想不到，放眼日本，情色艺术（Erotic art）早在古代兴起普及，甚至成为主流文化，上至皇室贵族；下至平民百姓，都为之著迷。说的就是 - 春画（Shunga），这种露骨得令人讶异的「春宫图」，打破情色艺术的界限，连一向对性开放的西方人亦觉目眩神迷。

描绘情人在夏日与芦苇扇玩乐｜喜多川歌麿（1753-1806）

「春画」呈现的形式多样，包括设色绢本或纸本的手卷、图册、彩色印刷等。大家总以为古人较保守，但其实在性爱方面，古人甚至比你我更为开放。在中国，情色艺术早在汉唐时期流行，相信「春画」亦源自中国。不过，日本人发展出自己的风格，把这种艺术，提升到另一层次。

日本春画最早在平安时代（764-1192 ）出现，但只有上流阶层有机会欣赏。由于当时技术所限，画作很难复制，对平民百姓来说，实在太奢侈了。直到江户时代（1603-1868），随着雕版印刷技术的出现，春画才得以大量生产。

描绘武士与女人欢爱｜渓斎英泉（1790-1848）

印刷技术让春画得以普及，除了成为贵族、富人之间的赠礼之选，更成为江户名物，时人到此名城一游的必买纪念品。 1722年，德川幕府实施「享保改革」，并下令禁止未经授权的春画印刷，令民间盛极一时的春画被逼走向「地下」。直至明治时代（1868-1912）初期，西方文化和技术传入日本，情色照片的出现，进一步令春画式微。

相传春画卷轴能守护房子，避免火灾

春画盛极一时，坊间不论男女都以欣赏春画为乐。甚至有说法指，武士会把春画藏于盔甲之中，作护身符之用；商家亦会把春画置于货仓之中，用来防火。为何一幅描绘性爱的画像能避免火灾？传统信仰上，性交象征「阴阳调和」，亦如天降甘霖滋润大地。因此，春画便带有降雨灭火之意。

描绘情人欢爱时被小女孩拉扯腰带｜矶田湖龙斋（1735-1790）、司马江汉（1747-1818）

觉得以上的说法太玄乎？春画其实也有实际用途 - 性教育。传统上，父母会把春画赠予新婚夫妇，尤其是富贵人家，均以春画传授床第之间的知识和技巧。

描绘情人在爱宕港景色下欢爱

春画的「春」，顾名思义就是「春天」，亦隐含性爱之意。春回大地，万象更新，春天象征丰饶、生命力。当然，还有传宗接代的生殖能力，引伸为女性的青春。正因为是「春天」，春画中不乏以樱花为背景的作品。

描绘艺妓与客人在大阪游廓｜葛饰北嵩（生卒不详）

描绘花魁与客人在床上｜铃木春信（1725-1770）

春画是「浮世绘」的一种，浮世绘在17至19世纪发展蓬勃，成为日本艺术的标志。 「浮世」指的就是人们日常生活、风景、戏剧等等，大多描绘江户花街柳巷、歌舞伎剧场的佚事。这些风花雪月的画作，无不反映当时的「享乐主义」。

《凯风快晴》｜葛饰北斋（1760-1849）

《当时三美人》｜喜多川歌麿（1753-1806）

虽然，大众熟知的「浮世绘」，多以风景、美人、歌舞伎为主题，春画无疑予人「非主流」之感。事实上，春画是非常欢迎的主题，几乎每一个浮世绘画家都曾涉猎过。以葛饰北斋为例，这位画出《冨岳三十六景》系列的大画家，笔下就出过不少爱欲交缠的情色之作。

《冨岳三十六景》之《神奈川冲浪里》｜葛饰北斋（1760-1849）

《渔夫妻子的梦》｜葛饰北斋（1760-1849）

这幅《渔夫妻子的梦》，便是当中的表表者。画中描绘大章鱼以触须缠绕女性躯体，爱抚刺激渔夫妻子敏感之处，更以嘴巴吸吮她的生殖器。画面极尽大胆露骨之余，透着诡谲猎奇之感。

觉得意犹未尽吗？下回将带大家更深入探索春画世界，细赏浮世绘大师笔下，最奇妙、最光怪陆离、引人入胜之作，千万不要错过喔。