提起佛教，大家第一时间会想到「中国的信仰」。所以有此印象，全因此宗教从印度传宏到中土之时，无论是信仰还是艺术，皆受中原文化莫大影响。佛教落地生根的过程中，更在中国这个文化大熔炉中催化出独特美学。今日我们就借一系列精美造像，一谈中原佛教艺术，从高古隋唐说到近世明清。
佛教自汉朝传入中土。作为外来宗教，造像艺术初时还带着浓厚古印度风格。至魏晋南北朝，随着佛法弘化，佛教艺术日益兴盛，工匠的探索钻研为中国雕塑美术奠定根基，使随后的隋唐佛像得以圆熟璀璨。
隋朝造像之盛，远非南北朝可比。隋文帝即位后，下诏修复北周武帝废佛时所摧毁的寺宇、佛像，造金、银、檀香、牙、石等像逾10万躯。其子炀帝对佛教艺术更是鼓励。据记载，当时的礼部尚书曾造10万金铜佛，天台智者大师一生造像更达80万之多，造像之盛况空前可想而知。
隋朝国祚虽然短，但在艺术发展上扮演上承下启的角色，故佛像中不乏承袭南北朝样式之例。
隋 铜鎏金菩萨｜Lot 8169，21.1cm，估价HK$120,000
以此铜鎏金菩萨为例，头戴发冠、面庞长圆、睿智安详、宽衣博带、衣纹飘舞、身姿绰约、立于莲台之上。舒展的大莲瓣上承载两并小莲瓣，为南北朝流行样式。火焰形大背光，中间部份为身光、头光，精美庄严。
大唐盛世，乃中国史上的黄金时代。创作融会贯通，取材兼容并蓄，令艺术大放异彩。佛教雕塑发展至另一个高峰，风格上更为写实。观此铜鎏金观音像，三弯立姿、婀娜多姿、发髻高束，立莲花台座，下承六棱底托，华丽富贵。顶上化佛，肩上披彩，下身裹裙，再看右手所持净瓶，足见造工之细致写实。
唐 铜鎏金观音｜Lot 8171，17.3cm，估价HK$60,000
隋唐佛像，洋洋大观。可惜唐武宗发动中国历上有名的第三次灭佛，强迫僧尼还俗，拆毁无数寺院，焚毁无数隋唐佛像。传世隋唐佛数目有限，我们如今只能借所存例子，略窥隋唐佛教艺术之貌。
唐宋两代，中土都发生了激烈的文化碰撞。大唐是因为对外贸易通商与文化交流繁盛，宋朝则更多是因为与外族的战乱频繁。现在就借围绕宋朝的辽、金两国，看一千年前的中土造像艺术。
辽 铜鎏金释迦牟尼站像｜Lot 8173，11.8cm，HK$130,000
此尊释迦牟尼，表情刻划细腻，大气庄严，为典型辽代中原佛像。风格上继承了唐朝工艺典雅端庄的遗韵，吸收宋朝造像写实手法的同时，又融入了契丹和北方民族的审美和表现技法。面相鼓圆，螺发平缓，方形台座宽肥饱满，俱为辽佛之艺术特征。
为说明这种文化碰撞如何影响造像艺术，这里破例一借佛教以外的神兽为例。
金 铜坐龙｜Lot 8147，26.5cm，估价HK$1,000,000
金 铜坐龙｜北京 首都博物馆
金 铜坐龙｜哈尔滨 金上京历史博物馆
此金代铜坐龙，青铜实铸，弓身踞坐，尾部上翘，前趾着地，后趾有力抓地。龙首征昂，龙口半张，似端视前方。整体造型匀称，各部位呼应映衬，浑然一体。据史书记载，金朝皇帝曾下旨把所乘车厢上的扶手所饰，由坐龙改为凤，故坐龙应为金朝御用器物。可是如此形制，却非金人所创。
铜坐龙形象，学者认为是组合鹰、蛇、犬等身体部位而成。这些动物身体形态，反映北方民族的图腾崇拜观念。铜坐龙非金朝所创，而是沿用中原制度的产物，反映女真人当时锐意汉化改革之心。金朝虽然湮没于历史之中，但数百年后卷土重来，入关建立清朝，就成功在汉化之下，统治中土200多年之久。
明 铜弥勒佛坐像｜Lot 8200，40.6cm，估价HK$280,000
佛教扎根中土愈久，就吸纳愈多本土文化。至有明一代，这种影响已非常深远，造像融合中华传说故事，面貌甚至会彻底改变。这尊明朝的弥勒佛，就是最佳证明。
大乘佛教中，弥勒佛是释迦牟尼的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，是为未来佛。看隋唐造像，弥勒佛是作如来或菩萨造型，外貌非常「正常」，绝对和胖佛拉不上关系。
唐朝后的五代时期，有奇僧法名契此，样貌奇特，身体矮胖，脸常带笑，见物即乞，语无伦次，如颠似痴。由于契此常身负布袋，故被称为「布袋和尚」。据说他圆寂之前，留下「弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识」的说话，后人相信他就是弥勒佛化身。
明 铜弥勒佛坐像｜Lot 8200，40.6cm，估价HK$280,000
自此，中原弥勒佛就常根据布袋和尚而制。此弥勒佛像，箕踞而坐，头戴宝冠，两耳垂肩，喜眉乐目，笑口大开。衣袍宽松，坦胸露腹，右手掐串珠，左手提布袋。袋口下敞，倒出元宝、玉如意、金铤、铜钱等物，乃明朝中叶典型造像。
弥勒佛造型可爱可亲，深受百姓所爱。所谓「大肚能容，客天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。」其中蕴含的智慧，亦令佛法哲理更易为人明白理解。中华文化中受欢迎的文化，必然有其「实用」一面。传说弥勒佛常会化身不同人物，到世间向穷人布施散财，所以他也被视同财神。民间流传，摸一下弥勒佛的大肚皮，更能消灾除病。
清乾隆 铜鎏金关公坐像｜Lot 8246，11.1cm，估价HK$130,000
清 铜鎏金关公像｜Lot 8260，10.3cm，HK$20,000
最后来到清代，要说的是「武圣」关羽。等一下，关帝不就是民间通俗所拜的神化人物吗？怎么和佛教有关？时间要和到隋代，和上文提到的天台智者大师有关。
据说大师觅寻地方建寺之时，关羽显灵，助之建寺。寺成以后，关羽更依大师皈依归佛，承诺护法。传说真假，暂且不谈。可是天台宗寺确实开始供奉关羽，后来各方相效，关羽成为了佛教的伽蓝菩萨，与韦驮菩萨并列，逐渐取代了原来的二十一位伽蓝菩萨。今日走进佛寺，仍能不时看到关帝形像的伽蓝菩萨。
清中期 铜关公像｜Lot 8261，11cm，估价HK$17,000
清早期 铜关公｜Lot 8262，14.5cm，估价HK$20,000
这些清朝造像，呈武士端坐之姿，身穿有龙纹的盔甲，左手置于腿上，右手轻捻长须美髯，我们一看就知道是关羽。其实如此的典型样式，是确立于明清之时，与宫廷工艺有关。此前，关公像造型则是多有不同，今日看到也未必立刻认得出来。
万昌斯｜2019春季拍卖会
地点：香港万丽海景酒店8楼
地址：香港湾仔港湾道 1 号
预展：
2019/5/25｜11am - 8pm
2019/5/26 - 27｜10am - 8pm
拍卖时间：
佛造像及中国古董珍玩：2019/5/27｜1pm
中国古代玉器及翡翠珠宝：2019/5/27｜5pm