2024巴黎奥运上周揭幕，长达四小时的开幕礼成为全球焦点。各界在赞许典礼将法国历史文化活现眼前，同时尽显大爱包容的精神之际，其中一幕却被指嘲讽文艺复兴巨匠达文西名画《最後的晚餐》，引起争议。

涉事一幕可见多名变装皇后、跨性别模特儿及舞者，恍如《最後的晚餐》里耶稣与一众门徒站在餐桌旁边，画面构图骤眼看确实有几分相似。

事後欧美多个宗教团体群起攻之，斥责是冒犯基督教徒。美国电讯商C Spire事後甚至宣布撤下他们在奥运会期间的电视广告。

主办方事後急急就事件解画，开幕礼总监Thomas Jolly否认涉事一幕灵感来自《最後的晚餐》，而是来自希腊神话里的众神，旨在歌颂不同群体的包容性，无意冒犯任何宗教团体。巴黎奥组委发言人Anne Descamps亦在记者会致歉，称「如果任何人感到受冒犯，我们深感遗憾」。

若然不是《最後的晚餐》，到底这争议一幕灵感来自哪些作品？下文逐步为大家拆解。

涉事一幕来自在开幕礼上的第八幕 － Festivité。这一幕以法国时装秀为背景，多名变装皇后丶跨性别模特儿及舞者在铺上红地毯的天桥上走秀。

在走秀部分末段，众人站到台边，穿着蓝色紧身衣的法国演员Philippe Katerine，有如餐桌上的食物般，从台上的盘子里现身。正是这个画面铺排，予人联想到《最後的晚餐》描绘的场面。

《最後的晚餐》的典故来自圣经马太福音所载，耶稣在遭罗马士兵逮捕的前夕和十二门徒共进最後一餐的情境。席间耶稣预言，十二门徒里其中一将会出卖衪，令众人相当困惑。

文艺复兴巨匠达文西，1495至1498年在意大利恩宠圣母教堂（Santa Maria delle Grazie）的食堂墙上，为这一幕绘下壁画，便是我们如今所知的《最後的晚餐》。恩宠圣母教堂于1980年已被列入世界遗产。

《最後的晚餐》无疑对基督信徒具有神圣意义。

多名变装皇后、跨性别模特儿及舞者站在台边

穿着蓝色紧身衣的法国演员Philippe Katerine，从台上一个恍似盛载食物的盘子里现身

《最後的晚餐》︱意大利恩宠圣母教堂

开幕礼总监Thomas Jolly否认这一幕的灵感来自《最後的晚餐》。他形容，一身蓝色造型的法国演员Philippe Katerine，是在扮演希腊神话里的酒神及节庆之神狄奥尼索斯（Dionysus）。

他续指，塞纳河女神塞夸纳（Sequana）正是狄奥尼索斯的孩子。整个想法是希望营造出希腊神话里，众神祗在奥林帕斯山上共度节庆，就如不同性别和性别认同的人也可以互相包容，而非藉此嘲弄任何人。

按照Thomas Jolly的说法，这争议一幕灵感或许来自17世纪荷兰画家Jan van Biljert 画作《众神的盛宴》。

收藏此画的法国玛格宁博物馆（Musée Magnin）亦在社交媒体X（前称推特）发放此画的贴文，并标注巴黎奥运，问道：「这幅画有否令大家想起甚麽？」

比对此画与奥运开幕礼争议一幕，蓝色紧身衣的法国演员Philippe Katerine，动作与画中的狄奥尼索斯更相似。

开幕礼站在正中间，头戴光环的变装皇后，造型亦有如《众神的盛宴》画面中央的太阳神阿波罗。

狄奥尼索斯雕塑︱罗浮宫收藏

Jan van Biljert《众神的盛宴》︱玛格宁博物馆收藏

顺带一提，虽然历来不少宗教画，都把耶稣描绘成头戴光环，以示神圣地位。但在历史上，最早却是古希腊神话里的太阳神，以及罗马皇帝被描绘成头戴光环。故此，在早期基督教艺术里，反而避免在人物头上绘上光环。

直至公元6世纪，艺术家描绘圣母玛利亚或其他圣人时添上光环，才逐渐成为惯例。

平心而论，以希腊神话作为奥运开幕礼的灵感来源，或许更为契合。奥林匹克运动会的起源，正是来自希腊神话。相传奥林匹克运动会由大力神海克力斯创立，以此记念「众神之神」宙斯，并定下比赛每四年举行一次。

现代奥运于1896年开始复办，亦一直遵从这传统。