天命，无处不在，主宰万物，却又无法触摸，难以猜透。不过，借着在历史长河流传至今的古物，我们或许可以一窥其中奥秘。
今季香港春拍，苏富比呈献一系列盛载「天命」的重器。首先是郎世宁亲绘的《池莲双瑞》，既见证了雍正乃天命所归的正统，也自始改变了宫廷绘画风貌；接着是「Zoomorphia：中国古代瑞兽艺术」的秦代虎符，象征千古一帝横扫六合的绝对武力。
「表德轩珍藏中国古代玉器」上溯良渚、商周、两汉，回首先民对宇宙秩序与人神关系的想像；「盛世奇葩：颂德堂珍藏明朝瓷器」，展示最后一个汉族皇朝的御窑风华；「品艺人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代艺术珍品」，重现逾千年以前的清净梵相；「中国艺术珍品」以珐琅彩「飞鸣宿食」图茶壶为首，体现乾隆帝结合诗书画印的艺术品味。
这些横跨中华五千年岁月的珍品，即日起至5月4日在香港苏富比旗舰艺廊预展，并将于5月5日在六个专场中隆重举槌。
天命传承：郎世宁绘《池莲双瑞》
「天不言，以行与事示之而已矣。」--《孟子·万章章句上》
Lot 9601｜清雍正元年（1723年）八月成 郎世宁《池莲双瑞》设色绢本 镜框｜现存郎世宁入华后最早之作
尺幅：158 x 85 cm
款识：臣郎世宁恭画
钤印：「臣世宁」、「恭画」
鉴藏印：
- 「乾隆御览之宝」、「石渠宝笈」、「宝笈三编」、「三希堂精鉴玺」、「宜子孙」
- 「嘉庆御览之宝」、「嘉庆鉴赏」
- 「宋子安珍藏书画之印」
来源：
- 雍正元年（1723年）八月画成，旋即呈予雍正皇帝
- 此后为清宫收藏，至1924年，乾隆时期至光绪晚期存于宁寿宫
- 宣统皇帝溥仪，自1924年
- 张学良（1901-2001年）收藏，于1935年前由溥仪赠予（1935年出版记载为张学良收藏）
- 宋氏家族收藏：经宋子安（1906-69年；应于1936年前由张学良赠予）、宋美龄（1898-2003年，蒋介石夫人；据1971年出版记载为宋美龄收藏），及胡其瑛递藏（1920-2012年，宋子安夫人；据1988年出版记载）
- 现藏家约2013年购于上述来源
出版：
- 《石渠宝笈三编》，宁寿宫藏五，页40
- 《清宫造办处活计档》，乾隆四年（1739年）
- 胡敬，《国朝院画录》，卷上，嘉庆廿一年（1816年），页18
- 《清宫陈设档（抑斋陈设档）》，光绪卅二年（1906年）
- 《湖社月刊》，第97期，1935年，页7
- Cécile and Michel Beurdeley，《Giuseppe Castiglione, peintre jésuite à la Cour de Chine / Giuseppe Castiglione : a Jesuit painter at the court of the Chinese emperors》，弗里堡，1971年；英译版，伦敦，1972年，图版32
- 《旧金山纪事报》，1988年6月
展览：
- 旧金山亚洲艺术博物馆，约1980年代
专场：天命传承：郎世宁绘《池莲双瑞》
估价待询
「真天地神明，皇考圣灵之赐佑。」-- 雍正皇帝（据双穗瑞谷折载）
承天景命
郎世宁《池莲双瑞》背后故事揭秘
雍正元年八月初六，紫禁城内苑太液池突发异象，惊动内廷，急报圣上。据载池中结出果实的莲蓬同茎分蒂，骈实双成，翠碧相鲜，均圆若一房，径三寸子皆二九。雍正皇帝和朝臣对宫苑池塘出现「同心并蒂之莲」叹为奇观，遂以此天降瑞征彰显新朝气象。
此前数日，雍正皇帝闻山东小麦丰收之喜讯，获进献瑞谷数百枝，皆一本双穗，穗长尺余，紫色鲜明，黄秆挺劲。中国农耕神话将谷物生长的周期隐喻为人的生命，穗实则喻帝胄，故瑞谷乃皇统正朔之征。
雍正元年（1723年）新皇御极之初，两大祥瑞叠现，朝野遂奉为天命所归，预兆新君承天景命，正统有归。
雍正皇帝登基之初，政局动荡不安，宫中谣言四起，权谋暗涌。父皇康熙皇帝数十年来为顺利传承皇位精心布局，结果诸皇子互相倾轧，争夺储位。康熙五十一年（1712年），康熙皇帝第二次废黜皇太子胤礽，此后不再册立新储。
然而，先帝宾天之际，四皇子胤禛竟被宣为皇位继承人，继而登基为雍正皇帝，此时朝野猜疑百出，质疑新帝伪造遗诏，毕竟此遗诏是在康熙皇帝驾崩后数日方才颁布。
雍正皇帝继位未及半载，厄运连番，灾异并至，正统之辨越显迫切。当时大旱肆虐全国，五月，母后仁寿皇太后崩逝，而在此前仅十三天，他与年贵妃所生的皇子在襁褓中夭折。
凡此种种，加上新帝有篡位之嫌，雍正皇帝面临朝野重重阻力，四面楚歌。
根据儒家思想，帝王继位之道对皇权管治的正统性至关重要。自周朝以来，政权正统系于天命之说，天择有德之人为天子，统御天下。天降灾异，乃上天不悦于天子之征；祥瑞呈现，则示天眷有加，降福人君。
《雍正朝起居注册》雍正元年八月初记双瑞叠现
正因如此，雍正元年八月双穗瑞谷和并蒂之莲的出现实为天意昭彰，昭示雍正皇帝受命于天，实乃大清正统之君，承天景命而治天下。
正统既固，雍正皇帝殚精竭虑稳定朝局，整顿吏治。虽然他在位时间只有短短十三载，但他励精图治，政绩斐然，足证其为一代英主。他又以严明手段治理贪腐，处理了历年来的钱粮亏空和积欠；据说四子弘历登基为乾隆皇帝时，大清国库已经相当充盈。
郎世宁的《池莲双瑞》记录了1723年雍正皇帝继位之初祥瑞叠呈，是见证他受命于天的重要杰作。
意大利人朱塞佩‧卡斯蒂留内（Giuseppe Castiglione）是耶稣会传教士兼画家，1715年8月抵达中国澳门，取汉名郎世宁，此后供职清廷五十载，历仕康熙、雍正、乾隆三朝。他将西方绘画技法结合中国的审美意趣和题材，以画笔为后世保留了清中叶诸多重大历史事件的珍贵记录。
《池莲双瑞》深得圣心，完成后上呈仅数天，雍正皇帝便敕令将班达里沙等六人归郎世宁处学画。 《池莲双瑞》与稍晚完成的同期姊妹作《聚瑞图》（现藏台北故宫）深获圣眷，令郎世宁赢得雍正皇帝的信任，奠定他在内廷的地位，终跻身名垂青史的重要宫廷画家之列。第三帧构图与《池莲双瑞》极为相似的同名之作，创作于雍正三年（1725年），现为上海博物馆永久馆藏。
清雍正元年（1723年）郎世宁《聚瑞图》轴｜尺幅：173 x 86.1 cm｜台北故宫 馆藏编号：故画803
《池莲双瑞》与《聚瑞图》皆以宋代汝窑弦纹瓶为画面重心，瓷瓶置于紫檀圆座上，瓶身弦纹数量略有出入，瓶内的祥瑞植物大致相同，包括并蒂莲、连理穗、慈菇。
画中各种植物皆是雍正皇帝仁政德治的象征，昭示他是皇权正统的继承人。
《池莲双瑞》属于清宫珍藏，著录于《石渠宝笈三编》，附郎世宁题识，相信乾隆皇帝毕生珍爱此作。乾隆皇帝驾崩后，嘉庆皇帝下令将先帝至爱珍藏（包括《池莲双瑞》）封存于建福宫。百年之后，清朝灭亡，中国步入民国时代，《池莲双瑞》竟然奇迹地躲过宫中猖獗之盗窃，亦免于建福宫祝融之灾，幸存至今。
《石渠宝笈三编》，宁寿宫藏五
嘉庆廿一年（1816年）胡敬《国朝院画录》卷上
1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，携《池莲双瑞》寓居天津。此时，奉系军阀首领张作霖长子、人称「少帅」的张学良也居于天津，溥仪遂以《池莲双瑞》作为政治献礼赠之。唯此作命运一再转折，以作为两家交好的礼物转归宋氏。在政权更迭的动荡岁月中，宋氏家族妥善守护《池莲双瑞》。其后此作转归蒋介石夫人宋美龄珍藏，留传宋家，直至近年才重现于世。
1935年《湖社月刊》第97期记载《池莲双瑞》为张学良收藏
1971年出版记载《池莲双瑞》为蒋介石夫人收藏
1988年6月《旧金山纪事报》刊胡其瑛宅邸照，摄有本画
郎世宁绘画的《池莲双瑞》和《聚瑞图》显然有所关联，研究已证实两帧画作皆成于雍正元年（1723年），《池莲双瑞》创作在先，上呈后得到皇帝高度认可，随后《聚瑞图》才得以问世。第三帧是构图与《池莲双瑞》极为相似的同名之作，创作于雍正三年（1725年），现为上海博物馆永久馆藏。值得注意的是，《池莲双瑞》是此一瓶花题材画作中唯一仍由私人收藏的作品。
两帧画作皆以宋代汝窑弦纹瓶为构图重心，瓷瓶置于紫檀圆座上，瓶身弦纹数量略有出入。两瓶的祥瑞植物大致相同，包括并蒂莲、连理穗、慈菇，唯一不同的是《聚瑞图》还有一枝蜀黍掩映于莲花和莲叶之中，这种植物未见于《池莲双瑞》。画中各种植物皆象征雍正皇帝的仁政德治，昭示他是皇权正统的继承人。
《池莲双瑞》与《聚瑞图》细节对比
比较两画所绘植物，《池莲双瑞》的植物造型随意，莲花的茎干松散插立于瓶中，枝叶自然张开，穗谷低垂于莲叶之间，不甚醒目，外形真实而少雕琢。
此作的植物布置遵循中国古代哲学强调的效仿自然运行之理，顺应自然节律，形态优美婉约，虽然不对称的植物是刻意为之，却显得落落大方。
相比之下，《聚瑞图》的植物布置精细严谨，展示西方思想中驾驭自然的观念，重视秩序、平衡、对称。 《聚瑞图》摒弃前作植物展现的从容随意之态，以一杆高挑穗谷为主枝，并蒂莲簇拥着盛开的莲叶，与挺立的茎干互相掩映，刻意表明主次，尽见设计巧思。
Zoomorphia 中国古代瑞兽艺术
Lot 9808｜秦 铜错金阳陵虎符
长度：9.8 cm
铭文：甲兵之符 右在皇帝 左在阳陵
来源：
- D.M.S. 沃特森教授（1886至1973年）收藏，1965年于下述拍卖易手
- 伦敦苏富比1965年10月19日，编号29（没载图）
- 吴权博士（1910至1997年）收藏
- 吴莲伯博物院，1968至2022年，编号H2.13，于下述拍卖易手
- 纽约苏富比2022年3月22日，编号47
出版：
- 柯玫瑰等，《Chinese Antiquities from the Wou Kiuan Collection. Wou Lien-Pai Museum》，香港，2011年，图版32
专场：Zoomorphia 中国古代瑞兽艺术
估价：HK$8,000,000 - 16,000,000
「明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当」。韩非公子（约公元前280年 - 前233年）于战国烽火中写下的这番话，正是法家思想的核心。一个繁荣的国家不立基于德治或投机，亦非夸饰与阿谀；帝国的脉搏，唯系于皇帝一人，其谕旨即为绝对的权威。
这种强调强势治理与绝对权威的哲学，构成了我们今日所知中国古代政治制度的基石，并源于中国首位皇帝秦始皇（公元前210年驾崩）的统治。自战国的废墟中崛起，本名嬴政的秦始皇建立了一支虎狼之师，扫灭六国，首次将天下统一于其旌旗之下，并自称「始皇帝」。正是在皇帝监察与皇权统御的历史语境下，本件虎符应运而生。虎符以青铜铸作猛虎之姿，并以错金工艺嵌饰精美的篆书铭文，堪称秦代皇权最为经典且重要的具象化身：它是将帝王之威权凝聚于坚实金石之中的绝佳例证。
「Zoomorphia」一词源自希腊语zōion（动物）以及morphē（形状），在此次场景中可理解为「万兽形意」。此次中国艺术珍品专场中「Zoomorphia：中国古代瑞兽艺术」单元，萃集不同形态和材质的中国古代瑞兽，时代从上古时期至盛唐、跨越千年；以中国瑞兽为题材，探寻其背后所承载的力量及含义。
于华夏先民而言，飞禽走兽绝非仅仅凡间生灵，更是沟通天地人神的媒介。它们凝聚宇宙造化之机，彰显著威权、庇佑与赫赫武威。从猛虎之雄踞、瑞狮之威仪、骏马之神骧到灵犬之警视，乃至百鸟与诸般生灵，皆于青铜、陶瓷及玉器之上焕发出气韵生动的生命张力。
这些造像不仅形神兼备，更深刻诠释了力量、超脱与蜕变之哲理。透过不同风格的雕琢、材质的本质与当下的文化语境，每一件器物皆被赋予了形而上的意义和共鸣。它们共同揭示了一种独特的艺术语境。在此语境中，万兽之形作一道津梁，引领我们触摸古代中国思想中的智慧与哲思。
Lot 9810｜唐至宋 黄玉骆驼
高度：10.3 cm
来源：
- 屈利华珠宝有限公司，香港，1976年12月14日（HK$110,000）
展览：
- 《中国玉雕》，香港艺术馆，香港，1983年，编号128
专场：Zoomorphia 中国古代瑞兽艺术
估价：HK$12,000,000 - 25,000,000
黄玉骆驼雕工灵动，玉质润泽，尺寸硕大，甚是珍稀。骆驼亦是少见题材，唐代以前，蓬勃发展的丝路文化传统相关，常见作为陶俑，搭配胡人，或押运异国珍稀商品。骆驼因此有异域、奢侈品等含意，并象征其主人之财富与地位。
台北故宫藏一件汉代白玉骆驼（馆藏编号：故玉5668），或为著录中年代最早的骆驼玉雕之一，展出于《敬天格物：院藏玉器精华展》，台北，2011年，页78，图5-4-12，此例铭有乾隆皇帝御题诗，不仅表现帝王慕古之情，亦展现其诗兴，想像骆驼陪伴四美之一王昭君（西元前50年）出塞和亲。
Lot 9805｜唐 三彩午马俑
高度：22 cm
来源：
- 埃斯卡纳齐，伦敦
- 私人收藏，纽约
- 蓝理捷，纽约
- 埃斯卡纳齐，伦敦
展览：
- 《Tang Ceramic Sculpture》，埃斯卡纳齐，纽约，2001年，编号10及封面
- 《龙隐：东方陶瓷学会会员稀珍藏品展》，东方陶瓷学会，伦敦，2016年，编号15
- 《唐：陶器、金属器和雕塑》，埃斯卡纳齐，纽约，2021年，编号37
出版：
- 埃斯卡纳齐，薛好佩整理，《中国艺术品经眼录：埃斯卡纳齐的回忆》，伦敦，2012年，中译版，上海，2015年，2017年再版，图235
- 康蕊君，〈China without Dragons. An Exhibition of the Oriental Ceramic Society〉，《美成在久》，2016年11/12月，页93，图2
- Huang Yun 及朱塞佩．埃斯卡纳齐，〈打开心扉：古董巨擘谈文物买卖收藏〉，《美成在久》，2017年3月，页87
专场：Zoomorphia 中国古代瑞兽艺术
估价：HK$4,000,000 - 8,000,000
此尊塑像造型硕大，工艺精湛，通体施亮丽的三彩，堪称历来现身艺术市场的唐代陶塑臻品之翘楚。作为迄今仅见的孤品，此作将十二生肖中的第七位午马，呈现为儒生跪坐之姿，其姿雄健威仪，肩部线条却柔婉自然，目光沉静祥和。
与西方星座主要根植于月份划分不同，中国的十二生肖代表着一个完整的宇宙观体系，其本质建立在十二进位的基础之上。从与十天干共同构成六十年周期的十二地支，到一日之中的十二个时辰，生肖至少自战国时期起便已位居中国宇宙观的核心。至汉代，一套与各时辰相配的固定动物体系已然形成。
Lot 9803｜唐至宋 八至十二世纪 黑石灰岩卧犬
长度：68 cm
来源：
- Josette Day-Solvay（1914-1978年）收藏，法国
- Tajan，巴黎，2002年12月17日，编号D
- 埃斯卡纳齐，伦敦，2007年
专场：Zoomorphia 中国古代瑞兽艺术
估价：HK$3,000,000 - 6,000,000
此犬神态安详，作伏卧状，宛如伴于主人足侧，然其双目炯炯，昂首前视，又似蓄势待发。展现了匠人对石材的精湛驾驭，其写实手法与对细节的入微刻画，在同类作品中几乎前所未见。尽管雕像侧面的供养铭文已随岁月流逝而略显漫漶，但仍为本品的历史与断代提供了重要线索。
铭文残存「（某）和五年二月廿二日……武明杨德」字样，暗示此像或具官方背景，乃为特定仪式所呈献或供奉。根据对年号首字的考证，本品的年代可推断为：唐睿宗延和五年（史实上「延和」仅存续一年，即公元712年），或更有可能是北宋徽宗政和五年（即公元1115年）。
古代墓葬明器极少带有铭文，此类纪年铭文的出现，加之雕像表面因长年抚摸而形成的温润包浆，有力地证明了它在制作之初便备受珍视，且为世代传世之物，而非出土明器。迄今为止，似乎仅存另一件形制相近的石雕卧犬传世，其尺寸与姿态与本品相若，然雕工较为粗犷，现藏于北京首都博物馆。
乔塞特·黛（Josette Day）童星出身，演艺生涯多产，1950年以36岁之龄息影后，全身心投入到充满热情的艺术收藏中。她的收藏以高古艺术品为主，例如本件卧犬以及著名的古典/埃及时期「被缚的俘虏」（Bound Captive）石雕躯干。这些高古文物构成了她告别好莱坞后在巴黎生活的重要部分，她一直与这些珍贵的艺术品相伴，直至1978年逝世。
中国艺术珍品
2026年香港苏富比春季拍卖「中国艺术珍品」专场中一共呈现超过一百多件来自私人及机构收藏的中国瓷器及工艺精品，部分藏品更是首度在市场出现，为全球藏家提供购藏博物馆级别重器的绝佳机会。本场拍卖荟萃众多重要私人珍藏瓷器，涵盖「乐山堂」、「世德堂」、重要欧洲收藏，以及其他香港重要私人收藏。
全场最受瞩目的领衔之作，当属一件极为珍罕的清乾隆珐琅彩「飞鸣宿食」图茶壶。此壶不仅附有乾隆五年清宫档案的明确入藏纪录，更是全球目前仅存录的六件乾隆朝珐琅彩瓷壶之一，本次上拍为其在拍卖史上的首度公开亮相，意义非凡。
Lot 9825｜清乾隆 珐琅彩「飞鸣宿食」图茶壶《乾隆年制》蓝料款
据录制于乾隆五年九月十七日
长度：18.5 cm
来源：
- 前清宫仕女旧藏，入藏于二十世纪初，此后由家族继承
- 亚洲私人收藏，直接得自上述家族
专场：中国艺术珍品
估价：HK$30,000,000 - 80,000,000
十八世纪初期，在紫禁城内由宫廷画师绘制、内廷作坊烧造的瓷器，无疑是中国历史上最精美、细腻之例。此批御瓷，在皇帝亲自监督下，以珐琅彩绘饰，与帝王息息相关。
造办处作坊设于紫禁城内，毗邻寝宫之地，辟小型瓷窑用以作釉上彩，规模受限，产量甚稀，由帝王诏命烧制，成器多单件或成对，详细记录于清宫档案内。
如此珍品，已非宫廷日常用器，而是皇帝专用御瓷，或者赏翫之宝。多保存于乾清宫、养心殿内，博帝王欢心，而非藏于一般贮物库房。珐琅彩瓷之珍稀、尊贵，不在话下。
《清宫内务府造办处活计档》与《瓷器档》记载此壶呈交及配匣入藏情况
《清宫内务府造办处活计档》与《瓷器档》记载，「乾隆五年九月十七日（1740年11月6日），太监程进贵来说，太监高玉等交……磁胎飞鸣宿食元壶一对……入乾清宫配匣等次磁器内配匣盛装。」
与本品成对之例，现藏大英博物馆大维德基金会，纹饰与此壶相应，描写雁群闲憩待高鸣启程之瞬，馆藏编号：PDF，A.833。著录记载仅见另五例乾隆朝珐琅彩瓷壶，包括前述本品对壶，现为大维德基金会藏品。
本壶之壶盖，应在紫禁城时，已得更替。宫内上下万事碌碌，数百年岁月中，壶盖佚失或破损都是常有之事，参考台北故宫藏一件雍正瓷壶，盖同为花卉纹饰，与壶身题材不符（见下述类例）。现盖的花卉纹饰与黄地卷草纹，皆是北京珐琅作典型风格，非出自景德镇御窑厂。
Lot 9819｜清雍正 青花缠枝花卉纹卷云耳抱月瓶《大清雍正年制》款｜乐山堂收藏
高度：26 cm
来源：
- 伦敦苏富比1976年7月6日，编号204（买家为张宗宪先生）
- 上拍于香港苏富比1980年5月21日，编号191
展览：
- 《中国名陶展：中国陶磁2000年の精华》，桥高岛屋，东京，以及其他六个日本县市，1992年，编号136
出版：
- 《乐山堂藏瓷》，台北，2005年，图版20
专场：中国艺术珍品
估价：HK$1,200,000 - 3,000,000
「抱月瓶」之名，源于瓶身浑圆如满月侧影的诗意造型。然而眼前这件作品，却将此一式样推向更为大胆的极限：窄足之上，瓶腹极度饱满膨胀，形成一种众所周知极难烧成的器型。
如此头重脚轻的胎体，在窑火中极易坍塌、歪斜或开裂。因此，这类造型饱满、比例完美且极具雕塑感的抱月瓶，烧造成本极为高昂。尽管这种高难度的器型在当时深受帝王珍视，但能完好流传至今者凤毛麟角，备受鉴藏家推崇。
Lot 9815｜明永乐 青花花卉纹莲子碗
高度：16.2 cm
来源：
- 香港佳士得2007年5月29日，编号1452
专场：中国艺术珍品
估价：HK$1,000,000 - 2,500,000
Lot 9838｜清雍正 珐琅彩赭墨缠枝菊纹茶圆《大清雍正年制》款｜仕绅收藏
高度：8.8 cm
来源：
- 香港私人收藏
- 香港佳士得2017年5月31日，编号3024
专场：中国艺术珍品
估价：HK$5,800,000 - 8,800,000
菊花，是秋日经久不衰的象征，在百花凋零之际伴满月盛放，在中国文化传统中寓长寿之意，此器纹饰巧妙描绘了雍正皇帝对精致典雅风格的追求。
菊花素有「花中隐士」之称，其静默孤高的气质不随时世流转而移，恰如其分地体现了清世宗虽短暂却卓越的统治时期，以及在其亲自督导下诞生的非凡艺术珍品。这些作品严格遵循皇帝的个人品味，制作精良，存世稀罕。
据清宫内务府造办处档案有关记载
此器尤为珍贵之处，在于其可溯源的宫廷历史。据清宫内务府造办处档案记载。雍正十年八月初九日，据圆明园来帖内称本日太监沧洲传旨：着向雍和宫查有脱胎填白磁小碗、碟、茶圆、酒圆拿些来画珐琅用，钦此。
八月十一日雍和宫匠人房官佛伦送来脱胎填白磁酒圆四件。
脱胎填白磁茶圆二件记此，于九月初一日将脱胎填白磁酒圆四件（上画法琅墨菊花），
司库常保首领蕯木哈交太监沧洲呈进讫
Lot 9823｜清乾隆 粉彩题诗鸡缸杯 一对《大清乾隆仿古》款｜世德堂珍藏
口径：6.6 cm
来源：
- 伦敦佳士得1977年4月18日，编号78
展览：
- 一杯：Louise Allison Cort 及 Jan Stuart，《Joined Colors. Decoration and Meaning in Chinese Porcelain. Ceramics from Collectors in the Min Chiu Society, Hong Kong》，赛克勒美术馆，华盛顿，1993年，编号64
专场：中国艺术珍品
估价：HK$2,000,000 - 4,000,000
成窑鸡缸杯后世摹仿无数，唯独乾隆鸡缸杯独具一格。乾隆仿古鸡缸杯融诗、书、画、印于一体，在仿明成化鸡缸杯的基础上大胆创新，变更彩料与加入御题诗文，堪称乾隆时期仿古瓷器的精品代表。在乾隆鸡缸杯上看到了乾隆 「摹古而不泥古」的创新精神，向前朝致敬。与其说是仿古，更是创新。
现今存世可见同纹样之茶圆仅四例，极可能为此式样的全部制作数量，正与雍正十年御旨中「四只」之数相符。
Lot 9849｜清乾隆晚期 粉彩八棱开光山水花卉图大瓶｜女史收藏
高度：72 cm
来源：
- 伦敦佳士得1998年6月15日，编号132
- 纽约佳士得 2002年3月21日，编号246
专场：中国艺术珍品
估价：HK$1,800,000 - 2,800,000
瓶撇口，长颈，八瓣瓜棱形腹。通体施白釉，颈至肩部通颈莲纹，四面饰蝙蝠衔罄，寓福庆有余之意。如意肩下八个开光，以四季花鸟与山水画相间。画工精湛，寓意吉祥，富贵中不失文人的雅气，展示了一场盛世繁华的视觉盛宴 。
传世乾隆大型粉彩瓷器多不落款，它多为宫廷重要殿堂的落地陈设器，是功能大于形式、艺术大于制度的体现。另外原因是大型器物胎体厚重，烧成后在底部刻写或书写款识难度极大，且容易在烧制过程中因收缩率不同导致釉面开裂或款识模糊。宫廷造办处为确保器物完美，常选择不落款以规避风险。
Lot 9868｜高丽王朝十二世纪 青瓷玉壶春瓶｜重要私人收藏高古陶瓷
高度：28.5 cm
来源：
- Dorothy C. Pape 收藏，至1961年
- Bluett & Sons Ltd，伦敦，1961年(£35)
- 罗杰琵金顿（1928-69年）收藏，自1961年 (£85)
- 香港苏富比2016年4月5日，编号92
专场：中国艺术珍品
估价：HK$800,000 - 2,400,000
Lot 9869｜北宋至金 钧窑蓝釉紫斑小碗
长度：12.6 cm
来源：
- Marvin L. Gordon 医生伉俪收藏，三藩市
- 蓝理捷，纽约，2009年9月
展览：
- 《The Gordon Collection: Chinese Ceramics and Works of Art》，蓝理捷，纽约，2009年，编号28
专场：中国艺术珍品
估价：HK$1,500,000 - 2,500,000
宋五代名窑之一钧瓷，造于河南一带，为中国陶瓷史之名器，其中以小碗最广得喜爱，也最具代表性。此件蓝釉紫斑小碗，釉彩明艳澄净，特属难得。此小碗天蓝钧釉上施铜红，二者相互交融，尤为悦目。铜红釉还原烧后，得亮丽紫斑，如此装饰技法首见于十一世纪末。
Lot 9871｜南宋 龙泉青釉五足洗
口径：15.7 cm
来源：
- 日本私人收藏
专场：中国艺术珍品
估价：HK$1,200,000 - 2,000,000
本件龙泉青釉五足洗为南宋时期之杰作，应为南宋中早期（约1170年前后）专为宫廷烧制之御用瓷器。其器形渊源可直接追溯至南宋官窑及哥窑之经典样式。
南宋都城临安（今杭州）城遗址曾出土与本品同类之龙泉窑残片，进一步印证了此类器物与宫廷的密切联系。此外，杭州出土的多件带有铭文的龙泉窑残片，亦为龙泉窑曾为南宋宫廷烧造瓷器提供了确凿的考古证据。
表德轩珍藏中国古代玉器
香港苏富比荣幸受「表德轩」主人委托，于5月5日隆重呈现「表德轩珍藏中国古代玉器」专场。 「表德轩」是台北故宫《群玉别藏》特展中知名的古玉收藏家之一，其收藏的古玉与吾悦园、养德堂、暂集轩、蓝田山房等藏玉曾一同在台北故宫展出。
Lot 923｜汉 玉神兽
长度：9 cm
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价待询
神兽「辟邪」，意谓「趋避邪恶」，其图像迅速即盛行于汉朝，象征保卫守护，且形象威严尊贵，与朝廷皇室、丧葬仪典关系密切。汉陵周围可见大型辟邪雕塑，小型玉雕亦见于墓葬中，广信作为守护墓主，助其往生净土之用。
现存玉雕虽罕，大型石雕可见守于汉陵神道遗址。比较洛阳博物馆藏东汉石雕辟邪像，闻名世界，属同类中最大尺寸，1992年出土于河南孟津县。
圆雕玉器可溯至商、周，然而汉代圆雕之写实细腻，独树一格，显与前朝传统相异，汉例更为立体精致，栩栩如生。明代学者高濂论汉玉，「汉人琢磨，妙在双钩，碾法婉转流动，细入秋毫，更无疏密不匀，交接断续。俨如游丝白描，毫无滞迹」。
Lot 938｜西汉晚期 玉神兽一对
长度：10 cm及10.1 cm
出版：
- 刘玉娟、郑安芬，《文物精粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版41
- 蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版127
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价：HK$6,000,000 - 18,000,000
青黄玉质，局部受沁白化。此对辟邪雕工精湛，展现了西汉晚期玉雕工艺的卓越水平。匠人巧妙地利用曲线、凹弧面以及腿部占总体积较大比例等技巧，营造出强烈的张力与动态感。其四足和尾部皆以S形的弯转形式表现，此种S形的构图在视觉中产生了极强的爆发力与肌肉感。
Lot 940｜西汉晚期 玉鹅
长度：8.5 cm
出版：
- 陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版175
- 刘玉娟、郑安芬，《文物精粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版43
- 蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版136
- 《清翫雅集卅周年庆收藏图录》，册2：珍玩，台北，2025年，页39（下）
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价：HK$2,000,000 - 4,000,000
汉代玉雕动物的风格逐渐走向写实生动，反映了当时社会对自然生态的细微观察与关注。然而，以玉鹅为题材的圆雕作品在同期器物中极为少见。本拍品对层叠羽毛的阴刻线条，与一小群栖坐姿态的玉鸟雕件极为相似，见一西汉中期至东汉时期玉鸟，著录于《乾隆皇帝的多宝格》，台北，2019年，页142。
Lot 941｜西汉晚期 玉神兽
长度：9 cm
出版：
- 陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版175
- 刘玉娟、郑安芬，《文物精粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版43
- 蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版136
- 《清翫雅集卅周年庆收藏图录》，册2：珍玩，台北，2025年，页39（下）
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价：HK$1,000,000 - 3,000,000
Lot 901｜新石器时代良渚文化 兽面纹玉串饰
玉璜：11.2 cm
短勒：0.8-1.5 cm
展览：
- 邓淑苹，《群玉别藏续集》，故宫博物院，台北，1999年，编号30
出版：
- 陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版29
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价：HK$400,000 - 800,000
此串玉管项饰以三十一颗短勒与一个兽面玉璜连串组成。青黄色玉质。相对大部分出土的素面玉管串饰较为少见。参看1978年江苏省武进县寺墩1号墓出土良渚文化玉串饰，现藏于南京博物院。
Lot 909｜商晚期 高冠玉鸟
长度：9.2 cm
出版：
- 蔡庆良，《商代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2010年，图版133
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价：HK$1,000,000 - 3,000,000
青色玉质，全器受沁呈棕褐色，玉器表面微有白化。由于玉料较为狭长，玉匠将羽冠拉长，以符合玉鸟头、身、足的视觉比例，使整器更显刚劲有力。鸟羽冠上端回收的勾尖，和鸟喙的雕刻方式相同，同属商代晚期的工艺特征。羽翅上翘的羽纹单元，也是商代晚期典型的纹饰。
Lot 910｜西周 龙纹玉璜
长度：11.3 cm
展览：
- 邓淑苹，《群玉别藏续集》，故宫博物院，台北，1999年，编号126、
出版：
- 陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版77
- 孙庆伟，《西周玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版65
- 《清翫雅集卅周年庆收藏图录》，册2：珍玩，台北，2025年，页24（下）
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价：HK$800,000 - 2,400,000
青黄色玉质，外表附着少量的朱砂。全器以较厚玉料制作成上弦月造形，左右两端各雕琢一个龙首，龙首边缘雕琢对称的扉棱边饰， 使造形与纹饰结合。扉棱中间对镶成的牛鼻穿孔，可以穿线佩戴。
双龙身体在器表中间铺展交缠，线纹流畅生动，龙身交叠所产生的立体感，使整体纹饰更加灵活，此种纹饰设计是西周玉璜的典型风格。
Lot 913｜东周战国中期 玉组珮一组六件
玉佩：2-8 cm
出版：
- 《清翫雅集卅周年庆收藏图录》，册2：珍玩，台北，2025年，页30
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价：HK$3,000,000 - 9,000,000
此组玉组珮代表了东周时期贵族服饰与玉雕工艺的巅峰。该组件雕工精湛，包含一件较为少见的人形玉饰、龙形玉佩以及纹饰繁复的镂空交龙纹玉珮，完美展现战国中期的美学风格与深刻的哲学思想转变。
Lot 916｜西汉 玉人
高度：10.1 cm
展览：
- 邓淑苹，《群玉别藏续集》，故宫博物院，台北，1999年，编号145
出版：
- 陈臻仪，《古玉选粹》，震旦艺术博物馆，台北，2003年，图版163
- 蔡庆良，《汉代玉器》，震旦艺术博物馆，台北，2005年，图版113
专场：表德轩珍藏中国古代玉器
估价：HK$2,000,000 - 4,000,000
此玉人雕工简练，线条流畅，完美展现了西汉玉雕极简的艺术美感。玉人呈立姿，身着交领长袍，宽袖垂拂，双手交握于腹前，姿态恭敬。其面部特征与衣褶仅以寥寥数刀精准勾勒，神态安详，端庄内敛。
盛世奇葩：
颂德堂珍藏明朝瓷器
黎德先生曾感言：「古董就是我的维生素，有令人延年益寿，去忧解烦之效。」此番话语，道出艺术之于生命的滋养。本季，香港苏富比荣幸呈现颂德堂珍藏二十五件明代御瓷，自洪武朴拙、永宣雄健，至成化清雅、嘉万斑斓，乃至崇祯洒脱，时代脉络完整，件件精稀，堪称一部微观明代瓷器史。
我们诚邀藏家同道，共赏黎德先生以毕生心血凝鍊的「益寿维生素」，感受明瓷跨越时空的隽永魅力。
Lot 819｜明成化 青花九秋图罐《大明成化年制》款
高度：10.5 cm
来源：
- 香港家族旧藏，入藏于1990年代初
专场：盛世奇葩：颂德堂珍藏明朝瓷器
估价：HK$9,000,000 - 20,000,000
九秋罐是成化瓷器的经典品种，但存世极罕，见五件传世。然而，即便在这五件同型器中，仍存在着微妙而迷人的差异，每件罐子都以其独特的方式宣示着自身作为独立艺术品的价值。
Lot 811｜明十五世纪 红釉留白脱胎瓜瓞绵绵葫芦
高度：16.5 cm
来源：
- 伦敦私人收藏，1950年代
专场：盛世奇葩：颂德堂珍藏明朝瓷器
估价：HK$3,000,000 - 6,000,000
本件葫芦瓶通体施铜红釉，以化妆土留白作藤蔓瓜瓞，工艺臻善，堪称绝品，又因传世、出土皆无同例，尤引爱瓷者心往神驰。景德镇御窑厂曾风光极盛，窑艺经千锤百炼乃得幻化无穷，往昔辉煌，于此瓶可见一斑。
Lot 808｜明永乐 青花牡丹纹大盘
口径：45 cm
来源：
- 法国私人收藏，1980年代初
专场：盛世奇葩：颂德堂珍藏明朝瓷器
估价：HK$3,000,000 - 6,000,000
此永乐青花盘尺度宏硕，牡丹繁英迭蕊，舒卷有致，花果描绘细腻，青花发色浓艳，为明初青花瓷之上乘佳作，不为多见。
Lot 810｜明初 钧窑天蓝釉六方花盆 足刻「四」字
长度：25.8 cm
来源：
- Samuel T. Peters 收藏，编号201
- 纽约佳士得1982年6月23日，编号51
展览：
- 《Chinese, Corean and Japanese Potteries》，日本协会，纽约，1914年，编号295
- S.C. Bosch Reitz，《Exhibition of Early Chinese Pottery and Sculpture》，大都会艺术博物馆，纽约，1916年，编号125
- 《大繁若简：宋金元朝的单色釉瓷》，香港大学美术博物馆，香港，2012年，编号101
专场：盛世奇葩：颂德堂珍藏明朝瓷器
估价：HK$3,500,000 - 6,500,000
品艺人生：秦峰男藏珍
早期佛教及古代艺术珍品
凭着他的直觉加上抗衡市场趋势的决心，秦峰男先生（1949-2016）专心致志地搜寻最优秀的艺术品。他在1949年出生于岛根县出云大社附近一个以酿造酱油为业的家庭。为着对古董的热爱 ，秦峰男放弃了上班族的生活。由于要养家糊口，他并没有失败的余地。据说他从早到晚都与艺术品为伍，经常整夜钻研所获珍品。
1984年他在大阪的西天满老松通开设了第一家店铺「秦氏古美术」，当时「平野古陶轩」等主要艺商也有在此设立分店。 1990年他加入西日本最精英的艺商团体「大阪美术俱乐部」，并于1992年在他位于神户老家附近的芦屋开设第二家分店。他所集中国艺术精品，不乏罕稀之品，当中又以十五世纪初早明遗珠为珍。
Lot 311｜北魏永平二年（509年）鎏金铜刻铭坐佛《永平二年七月一日》款
高度：33.8 cm
来源：
- Samuel T. Peters 收藏，编号201
- 纽约佳士得1982年6月23日，编号51
展览：
- 《Chinese, Corean and Japanese Potteries》，日本协会，纽约，1914年，编号295
- S.C. Bosch Reitz，《Exhibition of Early Chinese Pottery and Sculpture》，大都会艺术博物馆，纽约，1916年，编号125
- 《大繁若简：宋金元朝的单色釉瓷》，香港大学美术博物馆，香港，2012年，编号101
专场：品艺人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代艺术珍品
估价：HK$800,000 - 1,600,000
Lot 307｜北魏 石雕四面龛像
高度：29.5 cm
来源：
- 山口谦四郎（1886-1957年）收藏，神户
专场：品艺人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代艺术珍品
估价：HK$100,000 - 200,000
Lot 310｜北魏 石雕菩萨首
高度：19 cm
来源：
- 壶中居，东京
展览：
- 《中国美术展シリーズ》，卷2：六朝の美术，大阪市立美术馆，大阪，1975年，编号3-28
出版：
- 《六朝の美术》，大阪市立美术馆，大阪，1976年，图版207
- 专场：品艺人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代艺术珍品
估价：HK$50,000 - 100,000
Lot 342｜北齐 石雕菩萨手
高度：26.5 cm
来源：
- 山中箺篁堂，大阪，1930年前
展览：
- 《中国雕刻展》，神奈川県立近代美术馆，神奈川，1955年，展览编号80（没载图）
出版：
- 《古美术研究资料 - 东洋之部》，山中箺篁堂，大阪，1930年，图版19，图32
专场：品艺人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代艺术珍品
估价：HK$100,000 - 200,000
Lot 303｜魏 石灰石雕三尊像龛
高度：49.2cm（连座）
来源：
- 坂本五郎（1923-2016年）收藏，入藏于1950至1960年代间
- 香港苏富比2013年10月7日，编号123
专场：品艺人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代艺术珍品
估价：HK$50,000 - 100,000
Lot 305｜北魏 石雕佛首
高度：23cm
展览：
- 《中国雕刻展》，神奈川县立近代美术馆，镰仓，1955年，展览编号46（没载图）
- 《东美アートフェア》，东京美术俱乐部，东京，1999年
- 《大美特别展》，大阪美术俱乐部，大阪，2000年
出版：
- 《古美术目录》，秦古美术，大阪，1999年，编号99
- 专场：品艺人生：秦峰男藏珍 早期佛教及古代艺术珍品
估价：HK$150,000 - 300,000
拍卖详情
拍卖行：香港苏富比
预展地点：香港苏富比旗舰艺廊｜中环干诺道中8号置地遮打
预展日期及时间：即日至2026/5/4｜11am - 6pm
拍卖日期：2026/5/5
专场：