从宝鼎到乐铙 九月苏富比「纽约亚洲艺术周」看青铜王朝诞生之旅

「国之大事,在祀与戎。」

这句历朝奉为金科玉律的名言,说明祭祀(祀)和军事(戎)为治国大事,统治者能把两事做好,才能政通人和,永保昌盛。

周代是中华文明模楷,宗法制与封建制并行,传世吉金重器,刻下王侯将相以祀礼维系亲族,以军事封疆辟土的历史变迁。

今年九月「纽约亚洲艺术周」,苏富比特备青铜器专场,推出30件重量级青铜彝器,悉数来源有序,既有著名古董商、学者、收藏家雅藏,甚或二十世纪初已有纪录可考者。

就让我们盘点这次精选拍品,回看这段铸就中华文明,缔造青铜王朝的千年历程。



Lot 17 ︱西周或穆王时期(约公元前976-922) 柬黾方尊

铭文:隹九月既生霸丁丑 公令柬黾从厥友户贝 炎土 柬黾既告于公 休 亡尤敢对扬厥休 用作辛公宝尊彝 用夙夕配宗 子子孙孙 其万年永宝
(铭文部份文字隶定请见下文注解*) 
高度:21.5 cm
来源: 

  • 或于1949年前后出于河南(传) 
  • Walter Sedgwick女士(1883-1967)收藏,至1954年已入藏 
  • 英国贵族收藏 
  • 伦敦苏富比1981年4月7日,编号72 
  • 瑞士私人收藏

出版:

  • 下中邦彦 编,《书道全集》,卷1:中国殷、周、秦,东京,1954年,编号48
  • 周法高,《三代吉金文存补》,台北,1980年,编号840
  • 孙稚雏,《金文著录简目》,北京,1981年, 页258,编号4451(器记录)
  • 严一萍,《金文总集》,台北,1983年,编号4881
  • 李学勤,〈黑黾尊考释〉,《新出青铜器研究》,北京,1990年,页295-297(器论及)
  • 中国社会科学院考古研究所 编,《殷周金文集成释文》,卷4,香港,2001年,编号6005
  • 中国社会科学院考古研究所 编,《殷周金文集成》,北京,2007年,编号06005
  • 汪涛及刘雨,《流散欧美殷周有铭青铜器集录》,上海,2007年,图版164
  • 刘雨 等,《商周金文总著录表》,北京,2008年,编号6549(器记录)
  • 吴镇烽,《商周青铜器铭文暨图像集成》,卷21,上海,2012年,编号11804
  • 李学勤,〈再释柬黾方尊〉,《古文字研究》,辑31,北京,2016年,页91-93(器论及)
  • 李学勤,〈再释柬黾方尊〉,《清华简及古代文明》,南昌,2017年,页156-160(器论及)

估价:US$800,000 - 1,200,000


周代商而立,然而并没有灭绝前朝遗民,反而加以安抚笼络以稳定民心。是次专场焦点拍品「柬黾方尊」,便是从商贵族铸器感谢先祖恩德,见证穆王一朝对商的怀柔政策。

金文中称礼器为尊彝,象意为以双手奉酒器和献祭品,当中尊乃高体的大型或中型容酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口,也有数量较少,更考工艺的方形尊,其中铸有铭文记事者更寥寥可数,本方尊正是一例。

本尊高21.5cm,内铸五十一字铭,作器者名字为上下结构,上部从「柬」,下部从「黾」,未能从已有文字隶定此字,故称作器者为「柬黾」。

周初首次分封后,爆发了三位王弟联合商遗民的叛乱,史称「三监之乱」。周王汲取教训,平乱后营建东都雒邑(今洛阳),把商遗民迁至附近,并选拔有能者出仕周室以示安抚。

根据铭文内容,大意为九月初见到上弦月的日子,贵族「公」命族人「柬黾」率其僚属前往一个叫「炎」的地方处理公务,结束后柬黾向公覆命,报告顺利完成任务,柬黾故铸造此宝器以作纪念,并感谢祖先「辛公」的恩德。

铭文中提及的「炎」位于洛阳附近,是穆王父亲周昭王伐楚时途经之地。「公」极有可能是获封炎地的殷商贵族,作为一族之长,任命族中成员柬黾治理其封地,并在任务完成后予以赐赏。

考古学家李学勤发现,北京故宫的「贝黾簋」和上海博物馆的「繁卣」,上书铭文皆有提及「公」这个人物,内容也同样有颂赞祖先「辛公」,推断两器与本尊作器者均属同一支殷商遗族。

此器见证周朝建立半世纪后,仍延续对商遗民怀柔政策。商贵族在封地上保有原来的祭祀习俗,还可以自行管理土地,赐赏臣下,反映周室容许他们高度自治。

此器为Walter Sedgwick旧藏。这位英伦女史是二战前知名藏家,协助伦敦发展成繁荣的中国艺术品市场,离世后将逾百件藏品捐赠七间博物馆。本尊此后辗转易手,对上一次拍卖已是四十年前的伦敦。

*编按:「户贝」本为一字,上户下贝。由于此字在电脑或手机难以显示,故本文以「户贝」代之;「柬黾」亦本为一字,上柬下黾。由于此字在电脑或手机难以显示,故本文以「柬黾」代之



Lot 19︱战国 青铜嵌孔雀石错铜龙纹方壶

高度:50.6 cm
来源:

  • 吉赛尔(Gisele Croes),纽约,1998年

展览及出版: 

  • 《From Archaic Ritual Bronzes to Tang Tomb Figures. This Life and the After-Life Part Two》,吉赛尔,纽约,1997年,图版42 

估价:US$800,000 - 1,200,000


商代青铜工艺已达巅峰,不论在器形、纹饰以至铸造都达精湛水平,惟基本上并不镶嵌金属或宝石。及至春秋、战国,错铜这种新兴工艺广泛应用在铸造上,青铜器开始嵌入各种铜饰,或填进宝石及其他珍贵金属。

本壸特色为错铜龙纹,红铜薄片嵌入青铜器表面,两者色泽不同构成花纹,然后打磨抛光,再镶嵌细小孔雀石。方壶呈子母口、有盖,直颈、鼓腹下垂、方座,肩饰对称兽面铺首衔环,线条流畅,富有浅浮雕的立体效果。

此器曾由Gisele Croes经手。这位比利时著名古董商酷爱中国文化,收藏不少顶级高古艺术品,更有「古青铜女王」美誉,经手彝器备受收藏界青睐,视为信誉保证。

以往甚少有战国时期的错嵌青铜方壸亮相拍卖场,近年偶有上拍均有不错成交纪录。

当中最为瞩目,要数2020年纽约苏富比,一尊错金银嵌琉璃青铜壶以US$830万卖出;2022年3月,纽约佳士得上拍宴乐狩猎水陆攻战纹青铜方壶,年代较本品略早,壸身镶嵌金石所剩无几,亦以US$276万成交。


战国错金银嵌琉璃青铜壶,2020年纽约苏富比以US$830万成交



Lot 6︱西周 公元前九世纪初 散伯簋

铭文:散伯作夨姬宝簋 其万年永用
阔度:32.7 cm
来源:

  • 传清光绪中期陕西凤翔出土
  • 凤翔府某太守收藏,至1914年已入藏
  • 于省吾(1896-1984)收藏
  • Antoine Seilern 伯爵(1901-1978)收藏
  • 伦敦佳士得1982年6月17日,编号6

展览:

  • 大英博物馆,伦敦,1970至1980年(借展) 

出版:

  • 邹安,《周金文存》,卷3,1915年,页90.1(器铭)
  • 胡小石,《金石蕃锦集第二》,1918年,页6(器铭)
  • 罗振玉,《贞松堂集古遗文》,卷5,1930年,页16.3(器铭)
  • 刘承干,《希古楼金石萃编》,卷3,1933年,页16.1(器铭)
  • 罗振玉,《贞松堂集古遗文续编》,卷1,1934年,页38(盖铭)
  • 刘体智,《小校经阁金文拓本》,卷7,1935年,页80.8(盖铭),页81.1(器铭)
  • 罗振玉,《三代吉金文存》,卷7,北京,1937年,页25左下(盖铭)
  • 于省吾,《双剑誃古器物图录》,卷上,1940年,页24
  • 孙稚雏,《金文著录简目》,北京,1981年, 页128(器及盖记录)
  • 卢连成及尹盛平,〈古夨国遗址、墓地调查记〉,《文物》,期2,北京,1982年,页55(器论及)
  • 严一萍,《金文总集》,台北,1983年,编号2368上(盖铭),编号2369下(器铭)
  • 吴镇烽,《陕西金文汇编》,卷下,西安,1989年,编号149
  • 中国社会科学院考古研究所 编,《殷周金文集成释文》,卷3,香港,2001年,编号3778
  • 吴镇烽,《金文人名汇编》,北京,2006年,页310(器论及)
  • 中国社会科学院考古研究所 编,《殷周金文集成》,北京,2007年,编号03778
  • 汪涛及刘雨,《流散欧美殷周有铭青铜器集录》,上海,2007年,图版104
  • 杨亚长,〈夭国与散国族姓问题之辩说〉,《中原文物》,期5,郑州,2007年,页38(器论及)
  • 刘雨 等,《商周金文总著录表》,北京,2008年,编号4142(器及盖记录)
  • 霍彦儒及辛怡华,《商周金文编:宝鸡出土青铜器铭文集成》,西安,2009年,编号663
  • 于省吾,《于省吾著作集:双剑誃古器物图录》,北京,2009年,页53及54
  • 吴镇烽,《商周青铜器铭文暨图像集成》,卷9,上海,2012年,编号04653,编号04652右(器铭)
  • 陈颖飞,〈清华简《良臣》散宜生与西周金文中的散氏〉,《出土文献》,上海,2016年,页81(器论及)
  • 张天恩,《陕西金文集成》,卷7,西安,2016年,编号0723
  • 田率,〈宜侯夨簋铭文相关史地国族问题补论〉,《古代文明》,卷13,期1,长春,2019年1月,页42(器论及)

估价:US$400,000 - 600,000


周朝封建制度下,诸侯间联婚是维系国与国关系重要一环。此器即见证西周初年,与周室同宗的姬姓散国,和异姓夨国联婚的历史。

周人王畿在现今陕西关中一带,此处本属异姓国势力范围,周天子因而大封姬姓宗室以屏藩王室。散国为西周著名宗室封国,位于现今陕西宝鸡凤翔一带,其族先祖散宜生为周文王「四友」之一。相传周文王被商纣囚于羑里,即为散宜生等重臣所救。

散国制此青铜簋,是为嫁入邻国夨国的公主作嫁妆,以志两国姻亲之好。然而据台北故宫的「散氏盘」所载,夨国曾于西周末期攻打散国,终因战败而割地赔偿议和,可见两国关系后来已大不如前。

簋为盛食礼器,贵族在祭祀和宴飨时会与列鼎配合使用,数量因身份而异,例如周天子用九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋。

此器隆盖,上置圈形把手。敛口,鼓腹,圈足下承三兽首。颈部有一对兽首衔环耳,自盖至圈足均饰横条沟脊纹。据清末金石藏家邹安所载,散伯簋于陕西凤翔出土,原共五器,惟其中一器不知所终。另外三器,如今为上海博物馆等中外收藏机构保存。

至于本簋,则是唯一在市场流通的宝器,他曾为凤翔府某太守收藏,再归金石学家于省吾和英国艺术史家Antoine Seilern所藏,40年前曾在伦敦拍场易手后,至今才再在市场出现。



Lot 9︱西周 昭王时期 或约公元前980年 杢犬驭簋

铭文:杢犬驭从王南征 伐楚荆 有得用作父戊宝尊彝 吴
阔度:30.6 cm
来源:

  • Edmund Toeg伉俪收藏
  • 伦敦苏富比1963年12月3日,编号184 
  • Bluett & Son Ltd.,伦敦,1964年1月6日
  • Peter Plesch教授(1918-2013)收藏
  • 伦敦苏富比1968年2月20日,编号53
  • Spink & Son Ltd.,伦敦
  • 欧洲贵族收藏
  • 伦敦佳士得1994年6月6日,编号68

出版:

  • 胡小石,《金石蕃锦集第二》,1918年,页14
  • 鲍鼎,《国朝金文著录表补遗》,卷上,1931年,页38(器记录)
  • 陈承修,《猗文阁金文》(未印稿本),至1931年已集成
  • 刘节,〈两周金文辞大系商兑〉,《国立北平图书馆馆刊》,卷6,号3,北平,1932年,页385 (器记录)
  • 吴其昌,〈金文疑年表〉,《国立北平图书馆馆刊》,卷6,号5,北平,1932年,页528 (器记录)
  • 吴闿生,《吉金文录》,卷3,1933年,页23(器论及)
  • 吴其昌,《金文历朔疏证》,卷2,上海,1934年,页18
  • 高本汉,〈 Yin and Zhou in Chinese Bronzes〉,《远东古物博物馆馆刊》,期8,斯德哥尔摩,1935年,页55(器记录)
  • 郭沫若,《两周金文辞大系图录考释》,东京,1935年,录编,页26
  • 柯昌济,《韡华阁集古录跋尾》,己篇,1935年,页18(器论及)
  • 刘体智,《小校经阁金文拓本》,卷7,1935年,页43
  • 容庚,《殷周青铜器通论》,北京,1958年,页89,图9
  • 白川静,《金文通释》,卷1,下,神户,1962年,页777-780
  • 白川静,《金文集》,卷2,东京,1980年,页11,编号200
  • 孙稚雏,《金文著录简目》,北京,1981年, 页138,编号2335(器记录)
  • 唐兰,〈论周昭王时代的青铜器刻铭〉,《古文字研究》,辑2,北京,1981年,页72
  • 严一萍,《金文总集》,台北,1983年,编号2543
  • 马承源,《商周青铜器铭文选》,卷1,北京,1988年,编号106
  • 吴镇烽,《陕西金文汇编》,卷3,西安,1989年,编号15
  • 李尔白,《李荫轩所藏中国青铜器》,卷2,上海,1996年,图版41
  • 刘礼堂,〈关于周昭王南征江汉地区有关问题的探讨〉,《江汉考古》,期3,武汉,2000年,页69(器记录)
  • 中国社会科学院考古研究所 编,《殷周金文集成释文》,卷3,香港,2001年,编号3976
  • 《郭沫若全集》,卷7,北京,2002年,页234
  • 彭裕商,《西周青铜器年代综合研究》,成都,2003年,页267(器记录)
  • 杨宽,《西周史》,上海,2003年,页557(器记录)
  • 王献唐,《国史金石志稿》,卷3,青岛,2004年,页1672,编号367
  • 吴镇烽,《金文人名汇编》,北京,2006年,页282(器论及)
  • 中国社会科学院考古研究所 编,《殷周金文集成》,北京,2007年,编号03976
  • 王心怡 编,《商周图形文字编》,北京,2007年,编号171
  • 刘雨 等,《商周金文总著录表》,北京,2008年,编号4355(器记录)
  • 何景成,《商周青铜器族氏铭文研究》,济南,2009,页305(器记录)
  • 《容庚学术著作全集》,卷9,北京,2011年,页89,图9
  • 吴镇烽,《商周青铜器铭文暨图像集成》,卷10,上海,2012年,编号04895
  • 赵庆淼,〈“昭王南征而不复”之蠡测〉,《学术月刊》,期5,上海,2015年,页152(器记录)
  • 王祁,〈西周早期南征青铜器群及相关史实考察〉,《出土文献》,期2,上海,2016年,页43(器记录) 

估价:US$600,000 - 800,000 


来到这件青铜簋,则见证了周朝第四位天子- 昭王的最后光辉。

周朝建立以后,武王、成王、康王数度出兵,非但平定东夷,同时确保西、北二境得保安稳。是故,昭王继位之时,便把战略目光投放在南方世界。文献记载,周昭王两次南征,目的之一是夺取南方稀贵金属,以保证铜锡资源供给。南征第一次伐楚荆,根据考古学家李学勤考究,推算始于昭王十五年九月,终于十六年八月。

翻查史料,一众伐楚将帅统统鲜有记载,铸此簋的「杢犬」*驭即为其一。综观全球公私收藏,相关铜器包括此簋在内,也只有数件而已。

杢犬驭虽生平不详,然肯定为西周重要将领。他跟随昭王南征伐楚荆,因战功卓绝受赏,于是铸造此簋以敬先父。簋上铭文「杢犬驭从王南征伐楚荆有得用作父戊宝尊彝」,就佐证了是次南征的辉煌战果,同时也可谓是西周兴盛的最后一丝光芒。

昭王不久后再度剑指南方,挥军伐虎方并南巡,却落得大军死伤枕藉的下场,他本人更溺水而亡,史称「昭王南征而不复」。周朝元气大伤,自此由盛转衰。昭王殒命以后,亦再无出土西周青铜器铭记周楚交战。

本簋先后由著名收藏家、古董商和学者收藏,当中包括Edmund Toeg伉俪、Bluett & Son Ltd.和Peter Plesch教授。它对上一次亮相市场,已是1994年伦敦拍卖场。

*编按:「杢犬」本为一字,左杢右犬。由于此字在电脑或手机难以显示,故本文以「杢犬」代之



Lot 18︱商末/ 西周初 青铜兽面纹铙

高度:47.3 cm
来源:

  • 吉赛尔(Gisele Croes),纽约,2000年10月18日

展览及出版: 

  • 《From Ancient Kingdoms to Imperial China》,吉赛尔(Gisele Croes),纽约,1998年,图版26及封面

估价: US$500,000 - 700,000 


相传周公制礼作乐,乐器在礼制上是重要一环,铜铙即为古代祭祖礼制中重要组成部份,亦是身分尊贵之人的地位象征。

《说文解字》描述铙是较小的钟,商朝以前已用来作打击乐器,它在军旅上有「鸣金收兵」之用,亦用于祭祀和宴乐。

铙的形制为开口朝天凹孤形状,体部作两瓦相覆的扁圆体,两侧角尖锐;舞部正中接中空柱状甬,这突出手柄实际是铙的基底,用来座在地上之用。乐手以槌棍敲击铙身不同位置以发出不同音调,铙的尺寸越大,声越浑厚响亮。由于铙所发出的音频无法演奏完整乐曲,需与其他乐器相配合。

大型青铜铙多出土于长江中下游一带,与中原安阳青铜器传统截然不同,具有浓烈地域色彩及文化特征。即如本铙雄浑庄重,尺寸卓巨,铙面饰有高浮雕兽面纹饰,甬上置旋,呈商周典型的长江流域风格。从这些差异,可见西周初年在北方青铜文化中心以外,南方独立发展出一套截然不同的青铜体系。

此器同为「古青铜女王」Gisele Croes经手,相关介绍收录于她的著作《From Ancient Kingdoms to Imperial China》,图版亦成为这书封面。


Gisele Croes《From Ancient Kingdoms to Imperial China》



Lot 14︱商末 天黾父乙方鼎

铭文:天黾父乙
高度:22.8 cm
来源:

  • Étude Boisgirard & A. de Heeckeren,德鲁奥拍卖行,巴黎,1980年
  • 上拍于伦敦苏富比1985年6月18日,编号222 

出版:

  • 吴大瀓,《愙斋集古录》,卷3,1896年,页9
  • 罗振玉,《殷文存》,卷1,1917年,页5
  • 刘体智,《小校经阁金文拓本》,卷2,1935年,页14
  • 罗振玉,《三代吉金文存》,卷2,1937年,页37
  • 巴纳及张光裕,《中日欧美澳纽所见所拓所摹金文汇编》,台北,1978年,编号1170
  • 戴克成,《Les Bronzes Chinois》,弗里堡,1980年,图版2
  • 严一萍,《金文总集》,台北,1983年,编号0557
  • 中国社会科学院考古研究所 编,《殷周金文集成释文》,卷2,香港,2001年,编号1555
  • 汪涛及刘雨,《流散欧美殷周有铭青铜器集录》,上海,2007年,编号42
  • 中国社会科学院考古研究所 编,《殷周金文集成》,北京,2007年,编号01555
  • 何景成,《商周青铜器族氏铭文研究》,济南,2009年,页646(器记录)
  • 吴镇烽,《商周青铜器铭文暨图像集成》,卷2,上海,2012年,编号01116

估价:US$300,000 - 500,000 


鼎乃青铜器中最贵重宝器,方鼎更是权力颠峰之象征。

本方鼎口部近正方形,方唇,两环U型耳装于沿面上,双耳外壁做两条凹槽状,鼎腹呈方斗形,下腹部略向内收,腹底近平,四角有圆柱形足。上腹饰细致饕餮纹饰,椭圆形双目微突,造型风格抽象,延贯四周;下腹四边饰带状乳钉纹,鼎身四边有扉棱将图案分割,造型风格突出。

本鼎铸一复合族徽「天黾」,由人形及蛙形图形文字组成,为「天黾」族祭祖之器。

自上世纪初,郭沫若、唐兰、于省吾等名家考订此族源流,各家说法不一。近人卡尔‧亨茨(Von Carl Hentze)则认为,此类复合族徽或为刻画祖先英灵自兽首升起。由于刻有「天黾」族徽之铜器最早见于商代二里冈期,亦频繁出现于同期青铜器上,主流观点认为「天黾」是商的一个与国。

此鼎曾于80年代两度上拍,分别在巴黎和伦敦登场。



Lot 1︱西周初 丁母觯

铭文:丁母
高度:17 cm
来源:

  • 清高宗爱新觉罗弘历收藏
  • 清宫旧藏
  • 方浚益(1836-1899)收藏
  • 李鸿裔(1831-1885)收藏
  • 张珩(1915-1963)收藏
  • 纽约私人收藏

估价:US$60,000 - 80,000 


此器旧称「周女觯」,曾为乾隆帝所藏,首载于《西清古鉴》,自宫廷流出后,传承一直可考,先由金石学家方浚益、江苏按察使李鸿裔所藏,再传近代著名鉴藏家张珩,后归入纽约私人收藏。

觯是饮酒器,容量小于盛酒器尊,形制虽似尊,但口部略低,腹部较阔,体多作椭圆形,也有圆形,流行于商晚期和西周早期。此器椭圆形口外撇,上置钮盖,颈部内束,垂腹外鼓,高圈足,整器古朴典雅,造型曲线流畅。

《西清古鉴》图录载有壶盖和壶身象形文字拓片,并详细说明其整体尺寸,两字铭文隶定「丁女」,女从丁,丁推断为当时的氏族名或地名。现今隶定为「丁母」,在商周时代「母」、「女」二字大多数情况下通用无别,可指先王之配偶、女性祭祀对象。

 


苏富比︱2022秋季纽约亚洲艺术周

地点:纽约苏富比总部,1334 York Avenue,New York,New York 10021,USA
专场:

  • 权命/征荣:吉金铸国︱纽约时间9月20日早上9时举槌
  • 密法禅心|纽约时间9月20日早上10时举槌
  • 中国艺术珍品|纽约时间9月21日早上9时举槌
  • 雅谧芳姿私人珍藏朝鲜陶瓷器(网上专场)|纽约时间9月15日至22日
  • 博古五千(网上专场)|纽约时间9月16日至27日