收藏界当中，「博物馆旧藏」五字仿如大师加持的咒言，经常能令艺术品身价倍升。
本季纽约亚洲艺术拍卖周，苏富比带来一件3,000年历史的商朝青铜鼎，哈佛艺术博物馆旧藏，上铸「犬 祖辛祖癸 享」六字铭文，相信乃当时犬族首领祭祖重器，将于9月22日举槌，以US$80万 - 120万（RMB 510万 - 770万 ）估价领衔。
Lot 31｜商末 公元前十三至十一世纪 犬祖辛祖癸鼎
高度：26cm
来源（值点网整理）：
- David A. Berg (1904-1999) 收藏
- 哈佛艺术博物馆收藏，剑桥，由上述处遗赠
- 纽约佳士得2000年9月21日，编号160（US$82,250）
- 伦敦苏富比2002年6月19日，编号73
- 亚洲私人收藏
- 纽约苏富比2015年3月17日，编号107（US$586,000）
估价：US$800,000 - 1,200,000
林林总总的中国古青铜器当中，大家最熟悉的应该就是鼎。相传大禹建立夏朝后，用青铜铸九鼎，代表天下九州，象征天命所归、王权所在，故后来有「问鼎中原」、「一言九鼎」等成语。实际功能上，青铜鼎在礼乐仪式是作盛载或烹煮食物之用。
本鼎高26cm，制于晚商，最引人关注的地方莫过于两行六字铭文「犬 祖辛祖癸 享」。商朝青铜铭文内容，大都是族徽、器主名字、或受祭祖先名号之组合，基本上就是记录「谁祭祀谁」或「谁送给谁」的资讯。
据考究，祖辛、祖癸当为作器者所祭祖先，最后的享字按金文格式应为族徽。至于最前的犬，则有可能是氏族名，或是田猎官员的官阶。
两行六字铭文，由上至下、右至左阅读
行方引甲骨学家丁山、商周考古专家严志斌等学者研究，提出了数个说法，包括：
一、犬族为强大氏族，曾与商朝作对，后战败归顺，而犬侯为犬族首领
二、犬族实为犬戎，即幽王时攻陷镐京灭周的游牧民族
三、商朝内服制度的侯亚*
*编按：内服官员制度，指商代中央和王畿地区之各阶官吏，「亚」属武官一种。
鼎身纹饰分为上、下两层，皆以雷纹衬地。上层以冏纹、蛇纹梅花间竹相隔组成，颇为特别。
冏，通囧，明亮之意。 《周礼》形容冏纹为圆形漩涡状的火光，故也称火光纹。已故青铜器专家马承源认为，冏纹乃火神祝融的标记，象征火种对先民生活之重要。
基于换皮和冬眠的特性，蛇在古时象征蜕变和重生，先民相信它们有着互通人间与冥界的能力。甲骨文里头，蛇字取形则与疾病、祭祀、死亡相关。
左为足部蝉纹，右上为饕餮，右下为冏纹与蛇纹
下层饰以古青铜器常见的饕餮。饕餮为远古怪物，传说贪吃，永不满足。商朝之时，饕餮纹常饰于青铜酒器、食器，铸成一双大眼，但无下颚，警惕贵族不要挥霍无度，暴殄天物。
晚商饕餮以两眼作主题，眼眉、双角、鼻子清晰，多设计成两头夔龙纹相顾结合，正如本鼎一般。
最底三足则饰以蝉纹。蝉蛹最初藏于湿暗淤泥，在幽黑环境中蜕变。古人认为蝉是吸收了日月精华方能如此，故视之为一种神秘而圣洁的生物，象征纯洁、正义、与精忠不屈。
哈佛艺术博物馆现貌
犬祖辛祖癸鼎的来源，最早可追溯至上世纪，首先为David A. Berg（1904-1999）收藏，后赠予哈佛艺术博物馆。 Berg为纽约藏家，青铜之外亦有捐赠其他中国古董予此所隶属哈佛大学的博物馆，包括一件断代明朝成化的青花龙纹出戟尊。
2000年，馆方委托佳士得拍卖犬祖辛祖癸鼎，估价US$30,000 - 50,000，结果以US$82,250成交。两年后，此鼎改于伦敦苏富比上阵，后成为亚洲私人收藏。
2015年，犬祖辛祖癸鼎第三度拍卖，于纽约苏富比登场，估价US$45万 - 65万，终以US$58.6万易手。是次重临纽约苏富比，以US$80万 - 120万估价成为「中国艺术珍品」专场领衔拍品，将于9月21日举槌。
本季纽约亚洲艺术周，苏富比带来了一系列古青铜器，值点网将再撰文介绍，敬请留意。
拍卖详情
拍卖行：纽约苏富比
专场：中国艺术珍品
拍卖时期：2021/9/22｜9am
拍品数目：245