收藏界当中,「博物馆旧藏」五字仿如大师加持的咒言,经常能令艺术品身价倍升。
本季纽约亚洲艺术拍卖周,苏富比带来一件3,000年历史的商朝青铜鼎,哈佛艺术博物馆旧藏,上铸「犬 祖辛祖癸 享」六字铭文,相信乃当时犬族首领祭祖重器,将于9月22日举槌,以US$80万 - 120万(RMB 510万 - 770万 )估价领衔。
Lot 31|商末 公元前十三至十一世纪 犬祖辛祖癸鼎
高度:26cm
来源(值点网整理):
- David A. Berg (1904-1999) 收藏
- 哈佛艺术博物馆收藏,剑桥,由上述处遗赠
- 纽约佳士得2000年9月21日,编号160(US$82,250)
- 伦敦苏富比2002年6月19日,编号73
- 亚洲私人收藏
- 纽约苏富比2015年3月17日,编号107(US$586,000)
估价:US$800,000 - 1,200,000
林林总总的中国古青铜器当中,大家最熟悉的应该就是鼎。相传大禹建立夏朝后,用青铜铸九鼎,代表天下九州,象征天命所归、王权所在,故后来有「问鼎中原」、「一言九鼎」等成语。实际功能上,青铜鼎在礼乐仪式是作盛载或烹煮食物之用。
本鼎高26cm,制于晚商,最引人关注的地方莫过于两行六字铭文「犬 祖辛祖癸 享」。商朝青铜铭文内容,大都是族徽、器主名字、或受祭祖先名号之组合,基本上就是记录「谁祭祀谁」或「谁送给谁」的资讯。
据考究,祖辛、祖癸当为作器者所祭祖先,最后的享字按金文格式应为族徽。至于最前的犬,则有可能是氏族名,或是田猎官员的官阶。
两行六字铭文,由上至下、右至左阅读
行方引甲骨学家丁山、商周考古专家严志斌等学者研究,提出了数个说法,包括:
一、犬族为强大氏族,曾与商朝作对,后战败归顺,而犬侯为犬族首领
二、犬族实为犬戎,即幽王时攻陷镐京灭周的游牧民族
三、商朝内服制度的侯亚*
*编按:内服官员制度,指商代中央和王畿地区之各阶官吏,「亚」属武官一种。
鼎身纹饰分为上、下两层,皆以雷纹衬地。上层以冏纹、蛇纹梅花间竹相隔组成,颇为特别。
冏,通囧,明亮之意。 《周礼》形容冏纹为圆形漩涡状的火光,故也称火光纹。已故青铜器专家马承源认为,冏纹乃火神祝融的标记,象征火种对先民生活之重要。
基于换皮和冬眠的特性,蛇在古时象征蜕变和重生,先民相信它们有着互通人间与冥界的能力。甲骨文里头,蛇字取形则与疾病、祭祀、死亡相关。
左为足部蝉纹,右上为饕餮,右下为冏纹与蛇纹
下层饰以古青铜器常见的饕餮。饕餮为远古怪物,传说贪吃,永不满足。商朝之时,饕餮纹常饰于青铜酒器、食器,铸成一双大眼,但无下颚,警惕贵族不要挥霍无度,暴殄天物。
晚商饕餮以两眼作主题,眼眉、双角、鼻子清晰,多设计成两头夔龙纹相顾结合,正如本鼎一般。
最底三足则饰以蝉纹。蝉蛹最初藏于湿暗淤泥,在幽黑环境中蜕变。古人认为蝉是吸收了日月精华方能如此,故视之为一种神秘而圣洁的生物,象征纯洁、正义、与精忠不屈。
哈佛艺术博物馆现貌
犬祖辛祖癸鼎的来源,最早可追溯至上世纪,首先为David A. Berg(1904-1999)收藏,后赠予哈佛艺术博物馆。 Berg为纽约藏家,青铜之外亦有捐赠其他中国古董予此所隶属哈佛大学的博物馆,包括一件断代明朝成化的青花龙纹出戟尊。
2000年,馆方委托佳士得拍卖犬祖辛祖癸鼎,估价US$30,000 - 50,000,结果以US$82,250成交。两年后,此鼎改于伦敦苏富比上阵,后成为亚洲私人收藏。
2015年,犬祖辛祖癸鼎第三度拍卖,于纽约苏富比登场,估价US$45万 - 65万,终以US$58.6万易手。是次重临纽约苏富比,以US$80万 - 120万估价成为「中国艺术珍品」专场领衔拍品,将于9月21日举槌。
本季纽约亚洲艺术周,苏富比带来了一系列古青铜器,值点网将再撰文介绍,敬请留意。
拍卖详情
拍卖行:纽约苏富比
专场:中国艺术珍品
拍卖时期:2021/9/22|9am
拍品数目:245