接下来，让我们一起品味、品读这些佳作。

瓷塑

乾隆窑变釉观音像

我们知道唐英与佛有着不解之缘，为不少寺庙烧造过供器，这些器物多带有完整的信息，如故宫、国博分别收藏的为地藏王菩萨和天仙圣母所造青花缠枝莲花觚。

唐英也曾按照乾隆皇帝的旨意烧造过许多佛像，如《明清瓷器鉴定》中提到的白釉观音坐像，白釉黑发，背部篆书“唐英敬製”。也有不少窑变釉或哥釉的瓷塑，如释迦牟尼、观音、达摩、罗汉像等。

“唐英敬製”款白釉观音坐像  故宫博物院藏

《清档》载乾隆十二年四月十四日，“司库白世秀来说太监胡世杰交观音木样一尊，随善财、龙女二尊。传旨：交唐英照样烧造填白观音一尊，善财、龙女二尊，如勉力烧造窑变更好，原样不可坏了，送到京时装严安供。钦此。”

此尊窑变观音像，法相庄严，是难得一见的瓷塑佳品。

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书法

 

展厅楹联书法

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文房用器

笔筒

乾隆 唐英制冬青釉墨彩四体诗文笔筒   香港永宝斋藏

引首章：“古柏”、“片玉 ” 

 后钤章：“陶”、“榷”

黄清华先生指出，以往大家关注唐英馈赠友人及供奉神灵的器物较多，因为二者明确写明唐英名号。唯独唐英自用之物，特别是瓷器者，一般不见唐英名号，多以“榷陶”、“陶榷”代替，故从前不为大家所熟知。研讨唐窑历史诸事，不可忽略此之意义。

陶、榷二字，是唐英身肩皇命的体现。

陶，承皇命而督陶；

榷，承皇命而征税。

一陶一榷，

既是唐英的工作内容，也体现了唐英的心境。

《陶人心语》有：

榷使兼陶使，昌南于役頻。

     ——《深秋于役浮梁道中即事》

步趋陶榷吏，连日逐高轩。

     ——《宿即事》

非分功名望已过，陶烟榷水鬓婆娑。

     ——《秋日书怀之二》

陶山兼榷水，花甲已逢壬。

     ——《书怀》

陶榷衔命驻江干，冬尽春回天地宽。

     ——《冬夜雨窗四首之二》

乾隆 唐英制仿石釉墨彩诗文笔筒 

此器仿石之纹理，生动逼真。乾隆时期见有大理石釉、虎皮石釉、卵石釉、松石釉的瓶、笔筒、香炉，水丞、什锦地盘等，故宫收藏有相近的仿石釉笔筒。

乾隆 仿石釉笔筒 故宫博物院藏

 

水丞

 

砚台

砚堂

铭文

雍正六年 唐英铭文辟雍砚  香港永宝斋藏

砚堂

铭文

雍正 端石浮雕香瓜纹唐英题诗自用砚 

景德镇西畴山房藏

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陈设瓷

瓶

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像生瓷