接下来,让我们一起品味、品读这些佳作。
瓷塑
乾隆窑变釉观音像
我们知道唐英与佛有着不解之缘,为不少寺庙烧造过供器,这些器物多带有完整的信息,如故宫、国博分别收藏的为地藏王菩萨和天仙圣母所造青花缠枝莲花觚。
唐英也曾按照乾隆皇帝的旨意烧造过许多佛像,如《明清瓷器鉴定》中提到的白釉观音坐像,白釉黑发,背部篆书“唐英敬製”。也有不少窑变釉或哥釉的瓷塑,如释迦牟尼、观音、达摩、罗汉像等。
“唐英敬製”款白釉观音坐像 故宫博物院藏
《清档》载乾隆十二年四月十四日,“司库白世秀来说太监胡世杰交观音木样一尊,随善财、龙女二尊。传旨:交唐英照样烧造填白观音一尊,善财、龙女二尊,如勉力烧造窑变更好,原样不可坏了,送到京时装严安供。钦此。”
此尊窑变观音像,法相庄严,是难得一见的瓷塑佳品。
书法
展厅楹联书法
文房用器
笔筒
乾隆 唐英制冬青釉墨彩四体诗文笔筒 香港永宝斋藏
引首章:“古柏”、“片玉 ”
后钤章:“陶”、“榷”
黄清华先生指出,以往大家关注唐英馈赠友人及供奉神灵的器物较多,因为二者明确写明唐英名号。唯独唐英自用之物,特别是瓷器者,一般不见唐英名号,多以“榷陶”、“陶榷”代替,故从前不为大家所熟知。研讨唐窑历史诸事,不可忽略此之意义。
陶、榷二字,是唐英身肩皇命的体现。
陶,承皇命而督陶;
榷,承皇命而征税。
一陶一榷,
既是唐英的工作内容,也体现了唐英的心境。
《陶人心语》有:
榷使兼陶使,昌南于役頻。
——《深秋于役浮梁道中即事》
步趋陶榷吏,连日逐高轩。
——《宿即事》
非分功名望已过,陶烟榷水鬓婆娑。
——《秋日书怀之二》
陶山兼榷水,花甲已逢壬。
——《书怀》
陶榷衔命驻江干,冬尽春回天地宽。
——《冬夜雨窗四首之二》
乾隆 唐英制仿石釉墨彩诗文笔筒
此器仿石之纹理,生动逼真。乾隆时期见有大理石釉、虎皮石釉、卵石釉、松石釉的瓶、笔筒、香炉,水丞、什锦地盘等,故宫收藏有相近的仿石釉笔筒。
乾隆 仿石釉笔筒 故宫博物院藏
水丞
砚台
砚堂
铭文
雍正六年 唐英铭文辟雍砚 香港永宝斋藏
砚堂
铭文
雍正 端石浮雕香瓜纹唐英题诗自用砚
景德镇西畴山房藏
陈设瓷
瓶
像生瓷