上一篇文章提及，红山文化出土的玉龙，明显较凌家滩文化多。
红山文化玉龙
红山文化出土的玉龙主要分为两类，第一类是上图中线条简单、造型纤幼，龙体呈'C'字型的「C形龙」以及下图外形较为肥厚，造型多为椭圆甚或近圆形的玉猪龙。红山文化的玉猪龙与凌家滩玉龙的外形其实十分相似，也是龙身卷曲起来，龙首紧贴着龙尾，呈现出圆雕的效果。
若以工艺来比较，凌家滩玉龙的厚度比红山文化的玉猪龙更薄，而且亦有红山文化中没有出现的以阴刻呈现纹理的装饰技法，如此看来，似乎凌家滩文化的工艺比红山文化更胜一筹。
然而，纵使两者造形相近，凌家滩文化的工艺似乎比红山文化更进一步，但也无法断言两者的玉器有什么关连。既然无法从凌家滩玉龙中看出端倪，便只好以另一件凌家滩龙形玉器 - 「龙首璜」来作探讨。
红山文化龙首璜
上图中的就是玉龙首璜，有学者认为这是龙凤首璜，左边的是龙，右边的是凤，但从左边的龙首观察，右边的圆孔与左边作为龙的眼睛的圆孔，形状并不相同。此外，除了造型跟传说中凤凰形象不太相同外，那不自然、不规则的模样和圆孔，比较接近破损后的修补痕迹，多于是凤凰这个说法。
如上图所示，玉龙首璜的龙首与红山文化的「C形龙」极为相似，例如是下颚部分的网格纹饰，额头的部分，甚或是嘴部向上微微翘起这些细致部分都几乎一模一样。这比起红山文化的玉猪龙与凌家滩玉龙的相似度高出很多，而这样同时两类型的龙形玉器都如此相似，令凌家滩文化的玉器和红山文化的玉器两者是有关连性的可能大大地提高......（待续）
参考书目：
1.薛贵笙主编：《中国玉器赏鉴》
2.柳志青：《夔龙是青铜时代龙的主要形象－从玉文化论中华龙图腾的起源与演化》,淅江大学
3.江美英：《中国新石器时代玉龙初探－一个考古/历史、族群文化、科技/艺术的跨域思索》
4.《读解凌家滩、红山文化玉龙的社会文化内涵——兼谈史前文明因素特点》,巢湖学院学报, 编辑部邮箱 2007年01期